第一百六十二章 玉石情缘(三)

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“邓老师！这只莲瓣纹的杯子我看不太好，有点太轻了，当时的工艺能达到这样的水平吗不过从风格和工艺特点上看，我感觉有点痕都斯坦玉器的特点。”

看了一会儿后，向北寒说出了自己的感觉。

邓伟伦点点头，说道：“嗯！能看出痕都斯坦的工，已经实属不易了。”

痕都斯坦在历史上是对于现在的印度北部，包括克什米尔及西巴基斯坦地区的统称。中国成书于清乾隆二十七年的《钦定皇舆西域图志》记载载：“痕都斯坦，在拔达克山西南，爱乌罕东。”

在这个地区，虽然土地贫瘠，但那里盛产玉石，玉雕业发达，造诣极高，出产的玉器以今天的审美来看具有浓浓的伊斯兰风格。

清代乾隆、嘉庆时期，新疆地方官吏与部族首领向清宫进贡了大量的伊斯兰风格玉器，当时称为“痕都斯坦玉器”。

“痕都斯坦的玉器雕造具有鲜明的特点，造型多用圆体，常用自然的花卉果实和动物形象设计器型。形式活泼多变。主要分为盛食物用的器皿和杂器两大类，最大的特点就是薄。拿在手上那个，又轻又薄，如同手捧浮云，所以乾隆皇帝称它：‘在手凝无物，定晴知有形’。”

“所以，小北说这只玉杯手头上过轻也是这类玉器的最大特点。所以这只玉杯是清晚期痕都斯坦地区加工的玉器。虽然年代晚了点，好在做工和纹饰都还不错。”

邓伟伦肯定了这只杯子年代和产地。

随后，他又把那件玉璋和玉璧拉到了自己的面前，并没有仔细的看，只用手在表面自上而下捋了一遍。微微一笑，又对向北寒说道：“小北！你说说这两件东西怎么样。”

向北寒心里清楚，刚才邓伟伦是在捧自己，给自己展示的机会，现在可就是纯纯粹粹地考自己了。

不过他对这两件东西的用途还是很清楚的，至于真假，也有个不离十的判断。

轻轻地把那只三十公分样子，呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔的玉璋拉到自己的面前，略微地审视了一遍。谦逊地一笑，向北寒说道：“这是一只玉璋，是传统文化的‘六瑞’（玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜）之一。是和玉圭有些相似。东汉许慎在《说文解字》中说:‘半圭为璋。’也就是说，玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下一半的形状，这种形式与出土遗物及古籍和古碑刻纹图中所称为‘璋’的玉器也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域范围在各种礼制性玉器中是最广泛的，以中原地区为中心，东起山东，北至陕北，西南达四川，南及香港、越南等地，都有这种样式的玉璋出土，但它在各地的用途是否完全相同，至今也没有确切的说法。”

“至于这块玉璧，就更好解释一些了。这是传统的玉礼器之一，也是‘六瑞’之一。历史上最有名的就是和氏璧了。”

说到这里，向北寒看了一眼邓伟伦，意思是在征求老师的意见，“这真假我说还是不说。”

只见邓伟伦微微点点头。

向北寒才淡然一笑，说道：“几位前辈，如果我判断的没错的话，这两件古代的礼器都是仿品无疑。”