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一个比欧陆还要先进的国家可以没有皇帝,那尼德兰是不是也可以没有皇帝?

尼德兰是不是也能成为一个主权在民的国家?

甚至尼德兰本身的条件,甚至是要比东方还要好的。

西班牙国王从继位开始就没有来过尼德兰,而尼德兰的总督在意的也是收税和宗教这两件事,尼德兰自己的事情,基本上都是贵族们自己商议解决的。

所以东方那个国度的这一套体制,似乎尼德兰也能拿过来用?

奥兰治威廉亲王也是看到了这一点,立刻拿出大量的黄金,请求达观翻译大都督苏泽的著作。

达观立刻将苏泽的文章翻译成欧陆的语言。

而达观在寺院的时候,苏泽改进的印刷机已经非常普及了,寺院里就会使用活字印刷机在印刷经文,甚至给信徒祈福的文书都会直接印刷。

达观很快发现,西方的这些字母,使用活字印刷的方法更加快速。

于是达观还顺手的导尼德兰人改进了他们的印刷机。

奥兰治威廉亲王更是大喜,立刻按照达观的方法打造了几十台印刷机,然后将苏泽的理论用印刷机印刷出来。

尼德兰的学者们,又翻出了古希腊时代的资料,分别从东西方都论证了,在没有绝对君主的国家中,人们也能自由的决定自己的道路,并且让国家兴盛。

这些学者共同认为,东方这个当今世界的灯塔,正在绝对君主制的明王朝战争中,并且马上就要取得胜利,并且要成为东方的统治者。

这说明了什么?

说明了绝对君主制已经快要落幕了。

苏泽的理论也提供了依据,经济发展的需要,决定了绝对君主制度的破产,新时代也就需要新的制度。

于是苏泽的著作就以这样的方式,在尼德兰迅速传播开,并且开始向其他地区传播蔓延。

甚至不仅仅是尼德兰,苏泽的著作被欧陆的商人带到了法国,带到了英国,带到了意大利,带到了德意志,甚至还被翻译带到了奥斯曼帝国。

而苏泽没有想到,自己只不过是派遣达观前往欧陆,了解一下欧陆宗教战争的情况,竟然造成了这样的结果。

但是奥兰治威廉和达观也没有想到,苏泽的理论在欧陆实在是有些太先进了一些。

当苏泽的著作传到了法国之后,正在进行君主集权的法国立刻意识到这些学说的危险之处。

原本支持尼德兰革命的法国,则突然转向,开始禁止收容尼德兰的反抗者,并且宣称尼德兰是异端。

紧接着,大洋彼岸的不列颠,也开始对苏泽的学说产生了巨大的争论。

不列颠的态度就要比法兰西暧昧多了。

血腥女王的统治,让英国贵族对君主独治很反感。

但是现在的女王伊丽莎白一世,又和对使用王权很慎重,深受不列颠人的拥护。

这东方的学说,到底要怎么处理?

(本章完)

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