第472章　修仙起源

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“萧道友，本门所有婴期洞府的规格都一样，区别只是每座山峰的灵气不同，我直接带你到参悟室去说。”</p>

纳兰芳昕说完掏出令牌打开门禁，走进了洞府。</p>

到了纳兰芳昕这个洞府的参悟室后，纳兰芳昕指了指那半截石碑。</p>

“石柱上的这个图案叫古武图腾，不过不是原物，原始的图腾早在几千年前就已失踪，我们洞府里的所有图腾都是以前拓刻而来的复制品”</p>

“是复制品？那这个图腾有什么用？为何要放在参悟室？”</p>

“据说本界的武修功法和仙修功法都是从这个图案参悟而来，原始的图腾有两面，一面刻着这个图案，一面刻着武修和仙修的境界划分，所以叫古武图腾”</p>

“至于为何要把古武图腾的拓刻品放在婴期洞府专门参悟，是因本界仙修希望能从古武图腾参悟更多功法，这是一个传统，也是本界仙修的一个使命”</p>

“原来是这样，那为何要元婴期才能参悟？既然本界的武修功法和仙修功法都是从这个图腾悟出，为何不从武修就开始参悟”，萧华有些不解。</p>

“参悟不是一件容易的事，我们现在修炼的功法多是前人所留，已有文字或图案注解，修炼起来省时省力，又何需从头参悟”</p>

“况且古武图腾只是一个包罗万象的神秘图案，想要从无到有，除了需要智慧还需要时间，所以只有等进阶到元婴期，才会专门再次参悟”</p>

“原来是这样，嗯，有道理”，萧华听懂了。</p>

既然本界已经有从古武图腾参悟出的现成功法，那这个世界的武修和丹期修士自然就没必要浪费时间自己去从头参悟。</p>

反到是元婴期修士因为在本界已经到了头，有的是时间，所以才需二次参悟。</p>

看来无论哪个界面的武修功法和仙修功法都不是天生就有，应该全都起源于古武图腾，也就是神印，或许神印本来就是修仙法则的化身。</p>

萧华仔细一想，还真有这个可能，正所谓道生一，一生二二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，一切皆是从道开始。</p>

而道，指的是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说指的是一切事物非事物自己如是。</p>

比如日月无人燃而自明、星辰无人列而自序，又比如风自动、水自流，草木自生等等，一切均在遵循某种规律，无一例外。</p>

此规律不生不灭、无形无象、无始无终、无所不容、其大无外、其小无内，亘古不变，为天地万物一切之根本。</p>

非要说白一点儿，那就是道，指的是天地法则。</p>

至于古武图腾，也就是神印，本就是众神所创的一个最最原始的上古八卦。</p>

其八爻和中间那个圆圈，代表了创世的那九位远古之神，也代表了自然界中的天、地、风、雷、泽和山、火、水。</p>

既然小灵天的古人都能从伏羲八卦里悟出八卦掌、八卦阵什么的，那这里的古修自然也能。</p>

萧华终于恍然大悟，神印虽然说过修仙法则的来历，却没说过修仙功法是从何而来，现在终于知道了。</p>

无论哪个界面的武修功法还是仙修功法，其实都是古代修士看着神印的模样自己琢磨出来的，神印就是修仙法则的化身，也正是一切功法的起源。</p>