第六十章 珈蓝山境（五）

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我没想到，这老和尚居然是在关心我们。

不过有一件事倒是挺奇怪的，这珈蓝山境的密林，尤其像这个破庙所在的地方，已经处于密林的中央位置，平时已经很少有人来了，这老和尚为何守在这里？

在我向老和尚问起的时候，老和尚回答：“这山中虽然平时人迹罕至，但总有像两位一样偶然路过的，姑娘不妨设想一下，若他们行走于山中，遇到这样的大雨，却没有一个落脚的地方，会该如何？这寺庙虽然破旧，却总归能遮风挡雨。”

我又觉着奇怪，出家人慈悲为怀，既然想渡化世人，帮助弱小，就该入尘世，渡苦厄，到人多的地方去，能帮的人越多越好，为何偏要躲在这种鸟不生蛋，狗不拉屎的地方，十年都指不定能见到一个人，这样的济世助人有何意义？

老和尚道，每个人出生在这个世上，都有自己的业障和功绩，帮一个人是帮，帮无数人也是帮，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，在这世上，有人喜欢热热闹闹，入世济民，就有人喜欢清清静静，在这深山中积攒功德，同是助人，何必相互比较。

听此，我更加觉得奇怪了，若他待在这个地方，是为了接济过往的路人，研修佛道，为何把这座寺庙荒废成这个样子，闲暇时候也不整修一下。

老和尚又道，佛祖在心，而不在于一座石像，有人使用黄金给佛祖加塑金身，又用碧玉翡翠做成的念珠诵经，却做尽了天下间的坏事，石像做的再好看，也只是一块石头而已，寺庙修得再华丽，也只是几间屋子而已，倘若没有虔诚向佛的心，再漂亮的装饰，也只是哗众取宠，沽名钓誉而已。

我觉着老和尚说的很对，这世上的伪善之人实在太多了，总是站在自己的立场上，去做自以为是从表面上看起来很漂亮的善事。

就比如说，那些在寺庙外购买鸟兽虫鱼放生积攒功德的信徒，总以为自己放生了很多动物，在佛祖跟前做了很多好事，却不知道，那些鸟兽虫鱼，原本就是商家为了他们抓的，若不是有他们，兴许那些动物还在深山野林中好好地活着，而那些放生动物的人，也从来不会了解被放生动物的习性，白白糟践其性命，甚至使得被放生的动物成为公害的事迹应有尽有。

半夜三更，又下着雨，外面电闪雷鸣的，根本睡不着，见老和尚在破旧的蒲团上打坐，一没诵经，二没入定，我觉得好奇，上前与他说话，沈星沉则默默坐在一边，合着双目，一声不吭，不知是在假寐，还是真的睡着了。

与老和尚谈论了许多，愈加觉得，这老和尚大约就是世人口中所说的隐世高人。

不过，佛理听了很多，有一件事，我尚且觉着好奇，很多年前，那个途径珈蓝山境，来此求签的年轻人究竟是什么人，听老和尚的意思，那个人像是来自中原，且衣着华贵，不是普通人，可珈蓝山境这个地方，平时连他们本地人都不会进来，那个人怎会来到这里？

听到我的问话，老和尚怔了一下，随后回想起当年的事，沙哑的声音缓缓道：“那位公子，器宇轩昂，气度不凡，周身都环绕着龙虎之气，看着不像是寻常人家的百姓，倒更像是帝王将相家的富贵公子。”

他顿了顿，接着道：“那位公子千里迢迢，远道而来，是来此处求签。”

我颇为意外地哦了一声，毕竟这天大地大，道观寺庙多如牛毛，在哪里求签不是求，为何偏要辛辛苦苦跑来珈蓝山境这种地方？

于是追问老和尚：“难道这寺庙中的签，有什么灵性不成？值得人家千里迢迢跑来这种地方求签？抑或是大师你在解签上颇有造诣，远近闻名？”

老和尚却摇了摇头，站起身，走到佛像跟前，将放置在竹筒中，已经破败不堪的签文拿给我看，同样不解道：“不过是寻常的签文罢了，上面还有些字都看不清楚，这样的签能有什么灵性？至于解签，贫僧时常连经文都不读，又何曾会解签？”

“这倒奇了。”

我被这件事吊起了好奇心，追问道：“但不知那位富贵公子问的是什么？”

话刚出口，就觉得实在多此一举，世人问卦解签，无外乎几种，一问前程，二问姻缘，三问健康，既然那人极有可能出身帝王将相家，想必是问前程富贵吧。

老和尚却道：“那位公子很是奇怪，贫僧在来这里之前，曾云游修行，住过千千万万个寺庙，见过千千万万个信徒，却都没有那位公子奇怪，令人印象深刻。”

我哦了一声，更加感兴趣：“他问的是什么？”

老和尚顿了顿：“那位公子一不问前程，二不问姻缘，问的是一个人的生死。”

奇怪，确实奇怪，人都说生死由天定，但真要关乎到亲人朋友的安危，又岂能真的全权交给上天处置？对一般人来说，即便真有亲友陷入困境，能出手帮忙的，自当出手帮忙，爱莫能助的，也能说句宽慰的话，让人家安心欣慰，即便真的走投无路，想要求问神佛，也不该来这种偏僻荒远的地方。

我问：“为何偏要如此？”