第一百五十六章 随行者的来历

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此言一出，魏戍不禁眉头微皱，未曾想身旁鬼物竟然还与那龙虎山有些联系。某眼神中的惊讶之色一闪而逝，继续保持那个垂首而立，面无表情的姿态。关于潇然的身份，张麟轩从一开始便知晓，所以什么反应也没有。

此次出门远游，王府一共安排了五位随行者，但迄今为止，张麟轩打过交道的却只有三位，分别是潇然，某，以及善于幻术的妖物，魅。有关三人的来历，王府那边倒是只字未提，反而是鹿衍说得极多。

落魄书生，失意之鬼；登楼问道，缘在龙虎。结茅久居山下，渔樵耕读他乡，终成十方侍者，魂散归于剑中。

一袭青衫昨日的寥寥数语却是潇然的“生前”，至于他的“身后”之事，唯有两个字概括，即为痴与傻。

痴情之人，痴心妄想。

傻得可爱，傻得没有脑子。

大道路上受阻，从此再不能前进分毫。关于男女情爱一事，在鹿衍看来，绝非小道，亦非修行路上的负累。天地阴阳五行，日月乾坤万物，皆要成“双”才好，莫要孤零零的一个人。不过有些人执念极深，非要将此事视为修行路上的最大魔障，似乎若不将之斩除，日后便无法证道，此言真乃谬论。

人之所以为人，便是因为其用着不同于神性与兽性的人性。红尘俗世，七情六欲，说得倒是很吓人，其实不过就是为人者最基本的情感而已。若是连正视自己情感的勇气都没有，又谈何修道登楼。天地中央的那座破旧阁楼，之所以要传授世人修行之法，是为去捍卫人间应得的自由，而不是为了在“人”字之前加上一个“仙”字。凡人终究是凡人，修行是为律己，而是不是为了断情绝欲。既然活在人间，那便应该活出几分人样才对。

纵然潇然为人处世有千般好处，但仅凭这一点，鹿衍便看不上他的，否则当年他走入十方阁后，该去的地方就应是那座黄粱楼才对。对于昔日的恩怨情仇，如此拖泥带水，犹豫不决，等到失去之后，又追悔莫及，终日郁郁寡欢，最后又跑去北境闹事，以至于被人拘禁在竹楼地底，关押了整整二十年。

如今离开那座“小酆都”以后，潇然倒是越来越像个人了。对于这一点，鹿衍还是很欣慰的，所以在临行之前，悄悄地给这位故人留下了一份薄礼。若能真正释怀，进而重新拿起被自己亲手丢弃的东西，那么未来依旧光芒。

鹿衍当时说得云里雾里，张麟轩听得也不是很明白，只是大概记下了关于何为释怀的三件事。

其一，承认自己的鬼物身份。

其二，承认自己昔日读书人和修道者的身份。

如今的潇然则刚好做到了这两件事。

至于一些详细的情节，鹿衍不愿多说，只告诉张麟轩日后若有机会，可以亲自拿上一两壶好酒，去与潇然来一次秉烛夜谈。酒饮微醺，愿意说也就说，终究也是他人的一件伤心事，别人代劳不得。

鹿衍之所以愿意告诉张麟轩一些大致的情况，是因为不想让后者多心，总想些有的没的。一个被长辈们保护的很好的晚辈，其实也是一只小狐狸，一路之上，看上去好像无所事事，实则却与那秦凤仪“狼狈为奸”，暗地里做下了不少勾当。

例如那座四通馆内的机缘一事。

几座门牌，实际上各有千秋。若非剑客之故，一旦等到张麟轩入局，那可就是“百家争鸣”的局面了。不过毕竟有师父在身边，哪里又用得着弟子奔波劳碌。

天下第一人，试问谁敢触其怒？

乖乖滚蛋，哪里来回哪里去，莫要横生事端。

至于那些宝贝，自然不会长久搁置。依照秦凤仪与某人臭味相投的那个贪财性子，岂能不去搜刮一番，从而选择落袋为安？

心思劳累至此，作为师叔，难免心疼师侄几分，借此寄希望于少年能少些辛苦。

除此之外，其余两人就算不得“知根知底”了。心性到底如何，所求又为何，都是不定之数，所以只能将知道的都告诉少年，以求之后的路上能少些麻烦。

枝叶招展，花香袭人，魅之一物，惹人怜爱。本是草木之精怪，死后却化身为鬼，几经周折，来到北境三州。欲求立足，自然需要寻个靠山，而北境王府刚好足够可靠。

世间游荡之鬼，多半不如轮回，一旦被鬼寻到，十有是个“死”。生前已死过一次，那种滋味便必然不会再想着体验一次，所以他们的大道一般多为“起死回生”。至于是否曾有人做到，不知，因为十方阁诸多书籍之上对此并无记载。

原本有一人或许会有答案，可他却偏偏入了酆都，放弃了世间的一切，从而去做冥君之臣。依照冥府的规矩，酆都山内的诸事皆不许与活人透露，否则便会被冥君亲手送去九幽之下思过。

九幽之下，群魔乱舞，一旦去了，便绝无可能生还。

关于魅，鹿衍所说极少，除了擅长的神通术法以及可能的大道追求之外，便几乎没有什么了。潇然虽为鬼物，却身负浩然正气，与其他鬼物不可一概而论。相较之下，他的心性是定数，而一般的鬼物却存在着极多的变数。

言尽于此，生死随缘，前路漫漫，但愿平平安安。