1.203 天宫栖身

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董侯既知。甄都朝野尽知。

皇上保全董姝母子之心，毋庸置疑。至此，董侯稳坐天子大位。无人胆敢妄言废立。

两汉史家，秉笔直书，惜字如金。然凡记帝后，多有“有宠”或“无宠”见载。如窦太后，“御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等”，显然无宠。

又如先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”。

谓“恃宠而骄”。如先帝何皇后，“甚有宠幸。性强忌，后宫莫不震慑”。

足见，皇帝宠幸与否，事关后宫地位，乃至身家性命。

董姝，窦妙，初次侍寝。皇上问帐外何妇。

窦妙答曰，有宠之妾。

一问一答，切中要害。彼时，二人晚来。其又是皇上钦点。故侍寝诸妃，已先登合欢榻。唯恐受夫君冷落，“幸姬”排挤，故言“有宠”而自重。

皇上心领神会。遂问聘之何礼。

窦妙欲言，悉听君命。董姝先言，贵妃礼聘。

试想，皇上有岂令天子生母位卑。必以皇后礼聘。尊“太后”。位同太上公孙皇后。然却非六宫正主。董姝先前，尊永乐太后，位同天子嫡母窦太后。可与此时一般同。

如此，皇上有六后。正宫太上公孙皇后。秦太后、甘太后、宋太后、董太后、窦太后。尊号冠以殿名。秦后居椒风殿，尊椒风太后；甘后居发越殿，尊发越太后。昭阳太后、左右皇英太后。

正因深谙宫闱之事。故闻皇上幸董太后，七日不绝。黄门令左丰，欢喜来报。

知母有宠。董侯亦得心安。大汉母凭子贵，然后有外戚。若太后无宠，久必被废。外戚满门伏诛，天子骤失倚仗。乱世之中，权臣倾轧，又岂能独善其身。

试想，史上先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”，“后自致暴室，以忧死。在位八年。父及兄弟并被诛”。

董侯问政公卿，言欲禅位阿父。乃至群臣震怖。便是以退为进之计也。稍后，尊父太上皇帝，加无上将军。水到渠成，无敢劝谏。

七日之幸。董姝，窦妙，必与太上公孙皇后，并秦太后、甘太后，同寝。夫君面前，坦诚相见。当再无芥蒂。

董姝深知。即便董侯被废。蓟王仍可扶立麟子阿斗为帝。且中丞贾诩等，早有所谋。皇上尊太上皇帝，加无极将军，水到渠成。一言蔽之。若董侯非，皇上九子。麟子阿斗，取而代之，亦无不可。

先有黄金台，群仙会。仙人于吉，解“代汉者，当涂高”为“宗王”。便隐约指向皇上。再有万舟并发，救回百万南阳百姓。皇上受尊“东王父”。天下便起，三兴传闻，“南极老，一丈青；东王父，汉三兴”。

追忆先前，秦汉和亲，平乐会盟。蓟王娶秦后鲁琪拉。遂有白帝之子降生。

于是乎，“天下五帝，皆出蓟家”。始见河北。

如何立五子为帝。必出太上皇帝。

董侯乃其一也。

嫡长子刘封，继蓟王之位，必为玄帝。秦后之子，继大秦帝位，必为白帝。五帝已出其三。另有二帝，或出瀛贵妃，或融漓所出也。

亦或是麟子阿斗。尚无定论。