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王驾先出,百官跟随。

嘉宾散尽,观众有序退场。

五重大平座,琉璃暖阁。有天梯直通底层。与看台隔离。楼桑与西林,早已连成一体。轨路舫车,一刻往返。若急于回家,乘舫舟顺下清溪,于大溪地登岸亦可。亦或是与三五好友,沿街步行,一路有说有笑,不觉家门已至。更有相约小酌。入西林各处酒垆、客舍,汤池、茶馆,戏楼、乐坊,不一而足。

八月案比。各项统计,林林总总,不一而足。与蓟人息息相关,便是升爵。如前所言,编户齐民,如约偿还,足额赋税,未有作奸犯科及,图为不轨。满五载,可升公士。满四载,可升上造。满三载,可升簪袅。满二载,可升不更。再满一载,可升大夫。编户齐民,升民爵五等,共计十五载。若父辈为蓟人,《圩田制》分户不析产,年二十成家立业。待位居大夫爵,当三十有六。

第六等官大夫,顾名思义,需奉公职,方可授予。公职,并非只有官、吏。师、医、护、御、庖、工、商等,只需受雇于公家,皆得入选。

见《盐铁论·取下》:“君笃爱,臣尽力,上下交让,天下平。‘浚发尔私’,上让下也;‘遂及我私’,先公职也。”

甚至受雇官署,为人过更。亦可充抵公职。

谓“因公之职”也。

《蓟法》:“五大夫一妻二妾,公士一妻一妾”。八月案比,升为爵民之家。趁稻收毕,便纷纷张罗,纳妾入门。时下人口等同于生产力。尤其蓟人,添丁进口,其利之大,断难轻弃。毕竟,多子多产。蓟王年不及而立,便足有三百子嗣。若单凭长姐并七位小姐姐之力,断难如愿。正因制约了生产力的蓬勃发展,母系氏族才被父系取代。

论生养,胡女当仁不让。故蓟人纳妾,多为胡女。更有甚者,蓟人纳妾,称“次妻”、“偏妻”、“下妻”等。断不可,以“妾”论处。此乃胡俗汉化。如羌人饶妻制。凡收继婚,多无妻妾之分。且妾及妾生子,皆受《蓟法》保护。

《礼记》:“妾合买者,以其贱同公物也。”又曰:“(私)奔者为妾,父母国人皆贱之”。蓟人纳妾亦有聘书。非“七出”不可休也。

君不见蓟王后宫,王后、贵妃、妃、美人、御姬。蓟王珍爱有加,可曾轻弃。

话说,关羽、张飞、太史慈、黄叙,兄弟四人,与赵云、陈到、张郃、马超等,一众好友,相约小聚。

马超虽未从军。却早已名扬在外。后生翘楚,乃王傅亲言。三百出仕,二千及冠,指日可待。开年满十五,当可出仕。

张飞已先行问过。蓟王言,可暂领军曲候。比六百石出仕,已是高俸。

张飞大喜而回。若论品秩,张飞,关羽,乃位列四辅将军,太史慈、黄叙为校尉。远非张郃军司马、马超白身可比。奈何英雄同契,正如王太后义结金兰,蓟王桃园结义。如张飞所言,私交只论情义。身外之物,皆可弃。

众人深以为然。

二弟关羽,早已成家。发妻胡氏,已诞下二子。奈何三弟张飞,醉心营事,男女之事,绝口不提。张父亦难说动。唯有随缘。话说,三弟发妻,乃是夏侯氏。如此算来,当与麋贞,年岁相若,亦或更小。足需十年,方能长成。那时,三弟亦过而立。

三弟的性子,刘备如何能不知。他既不愿,亦不可强为。唯有好言相劝,令张父宽心。

西林汤池,三楼包房。赛后沐浴更衣。关羽、张飞、太史慈,黄叙,推门入内。赵云、陈到、张郃、马超俱在。

虽是私下小聚,然大好男儿,岂不言兵事。张飞嘿声一笑,取怀中藏图,展开视之。正是羌身毒道图。

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