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见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

这十二个字当中,前面八个字好理解,可最后四个字“绝学无忧”,若是按字面意思来理解岂不就是——反智?

这错了吗?

很多人都会觉得没错,因为道德经中,小国寡民、老死不相往来、绝学无忧这类“观点”很多,所以绝大多数人看到这句话,都会认为完全解释得通,就是反智的意思。

接着。

便会觉得老子太过理想,认为人回归原始就能够天下大治什么的,也太理想太幼稚了……

诸如此类。

只能说明他们根本就没读过道德经,也根本就没读过多少书,也根本就对这个世界没有什么理解,这是实实在在的“下士闻道,不笑不足以为道”。

在绝学无忧前面,是有“见素抱朴,少私寡欲”八个字的!

而在这之前,又有“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”三个先决条件不能够解决社会问题的大前提!这个大前提是什么?

是圣智、仁义、巧利,不足以成为社会的法则。

老子是极其讨厌二元对立的,也是极其讨厌圣人的,因为有圣人,必有大盗,所以他认为一个社会不论竖立怎样的道德标准,最终都不会起到好的效果。

人性本质的善恶,并不会因为外在标准而改变!

无善无恶心之体!

有善有恶意之动!

外在标准能够限制“意之动”吗?限制不了!唯一能够驾驭“意”的,只有“心”,所以要去知善知恶,要——致良知。

这就是阳明先生对“见素抱朴,少私寡欲”的理解。

一个人,只有直指本心,见了自己的性,才能够明白自己是怎样的,自己要的是什么,所以,绝学无忧,是不学而学,是去知道自己本该知道的。

不懂,才是学,本就懂了,为什么要去学?

看到,知道,便会了。

如此而已。

至于没有悟到的,不是自己本该知道的,勉强去学,只有晦涩难通,徒增因果,徒增烦恼,若真想去懂,那便等,等到悟了的时候,自然就懂了。

这便是——绝学无忧。

绝学无忧的本质是,悟而后知,知而能得!

我们常说南怀瑾是开悟之人,但他讲《论语》连基本断句都是错的,诸多释义都错得离谱,因此许多人骂他是招摇撞骗的江湖骗子。

可实际上,是这样吗?

并不是,南怀瑾只是遵循绝学无忧,在自己开悟的角度上去读了这本《论语》而已,他本就不是儒生,又何须同儒生那样去解读论语?

他又岂是真不懂儒学?

南怀瑾的《庄子南华》中,对《庄子》里面提及的儒家修行的“心斋、坐忘”有着极高的理解,更对“撄宁”理解非凡。

儒释道三家本就是互通的,所以,南怀瑾在佛法上开悟了,可以通儒道,但却通的东西在道上,而非在术上,所以他讲《论语》,得去术存道,看神髓,而非表体。

以南怀瑾举例,便是绝学无忧的一个很好解释。

谁能够想象南怀瑾在十三岁时的毕业考试上,是倒数第一呢?谁又能想到,他习武获得了武术教官的资格,可他又没有去当武术教官,而是去了蜀地执教军官教育队,教的是文化呢?

他遇到了袁焕仙,学了佛,顿悟了。

然后,他成为了一个“骗子”,他骗孩童去熟读经典;他骗我们去学习儒释道传统文化;他骗得领袖为他书写挽联;他骗来学生钱财,筹建协会,创办基金,资助贫苦学生,救水患扶农业,修大学建禅堂;他骗我们说世界没有真仙真佛,连宗教也要脱下神秘的外衣,去拥抱科学……

他一生都在行善积德,发菩提心。

这就是他的骗,他在骗这个浑浊世道中的芸芸众生去开眼看这个世界。

这样一个江湖骗子,能不能担得起“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”?

他担得起。

可是这么一来,“绝学无忧”又要落入阳明先生心学的那套了,对个人的修行要求极高,现代广为人知的,也只有一个南怀瑾!

要如何才能将“绝学无忧”推行到芸芸众生中呢?

要如何才能构架社会,让“绝学无忧”能够起到作用,能够护持“天下为公”的结果呢?

李岩想了很多。

但最终只能苦笑摇头,感慨道“所以阳明先生是圣人,能够给文明指出道路,而我这一生,仅仅在正本清源四个字上,就已经竭尽了全力。”

“如今历史研究社能够给世人交上一副答卷,也主要是蔺文萱破开了冰面。”

“我们才有了跟进的方向。”

“或许,蔺文萱知道这些,能够有点眉目也说不定。”

“国师稍等,我安排一下。”

说罢,李岩就跟组织的成员交代了一下,接下来他们的回合,就由其他人代替,蔺文萱抽空来这边一趟,李岩将方才所聊,一一告知。

蔺文萱听罢,没有直接回答,而是朝姚广孝问道“国师的世界,有阶级吗?”

姚广孝点头。

“下有士农工商,上有王公贵族。”

“并不是无法取缔这些,实际上,当初吴杨公学大兴之时,连废除皇室的口号都喊了出来,但杨子任公最后还是放弃了。”

“因为他觉得,单纯的破坏掉旧有的阶级体系,并没有任何作用。”

“假以时日,那些东西,会以另一种形式重新复苏。”

“并不是说废除了皇室,废除了王公贵族,就没有了贵族,就没有了阶级……”

“人是有差异性的,这个根本前提之下。”

“阶级总会不断的衍生出来。”

“固然可以一直斗争斗争再斗争,将其一遍又一遍的消灭,可那,都只是治标不治本,与其将旧有的体系破坏,让他们伪装起来,潜伏到斗争的队伍当中,不如……留下他们。”

“起码。”

“吴杨公学做到了人命等价,也做到了人尽其才,哪怕是边远山区的孩子,只要有读书的天赋,他就可以一路免费到顺天府、应天府去读最好的学校,通过科举之后,可以不用结党,不用溜须拍马,只要能力足够,便可以当上首辅。”

“为官者,只需对人民负责,这便是吴杨公学。”

“他们努力做到最好,但阶级依旧存在。”

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