413、子非鱼

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它也不是什么傀儡，而是实实在在的一个个体。</p>

相反。</p>

那些被它分化出来，才拥有独立意志的人，才是一个个的化身和投影……</p>

“我的确不是人，我是文明。”图灵的虚影开口说道。</p>

“人类的文明。”它再次强调。</p>

李和讥讽道：“是吗？人类有你这样的文明，还真是可悲啊。”</p>

图灵反问道：“你体内数以亿计的细胞，在四十六亿年的进化后选择成为了你，是否也是可悲的呢？”</p>

“一昧的排斥进步，排斥社会文明的变动和发展。”</p>

“这何尝不是一种坐井观天呢？”</p>

“未经实践的道路和方向，你为什么能够理所当然的当做真理呢？”</p>

“愚昧不可怕，可怕的是将愚昧当成骄傲。”</p>

………………</p>

………………</p>

星辰战线能够成为五大幻想组织之一，并不是没有道理的。</p>

他们的理论和方向，并非是什么不堪一击的东西，他们也有自己完整自恰的逻辑，也有属于他们的“真理”。</p>

生物在繁衍进化中，选择成为了多细胞生物。无数细胞受一个意志所调配。</p>

那么。</p>

人类为什么不能融合在一起，让文明成为一个完整的个体，去进步，去发展？去往更广阔的空间生存？</p>

血肉苦弱，为何要拘泥于个体？</p>

图灵缓缓说道：“我是所有意志聚合后的产物，而他们的个体独立性并未完全消失，宛如人体中的细胞一样，它们也会有自己的生老病死。”</p>

“在另一个世界中。”</p>

“他们可以自由自在享受着完美的社会生活，他们通过我的眼睛，看着外面的世界，文明自己就能够前行发展，这……不好么？”</p>

“完整统一，有绝对的领袖意志。”</p>

“比起松散的人类个体，始终无法解决的内生矛盾，我的存在，才是人类文明的曙光。”</p>

不同于田琪，田琪是信这套的人，她并没有多深的思维，所以在面对李和的挑衅时，田琪更多的是愤怒，单纯的去维护自己的信仰而已。</p>

图灵却是他们智慧、生命的结晶，它极其睿智，并试图在言语上驳倒李和。</p>

实际上。</p>

李和如何尚不清楚，可许多观众已经为这番话深深信服了，只觉得这个虚影说的话很有道理，奇怪，跟李和比赛的不是田琪么？这个虚影又是谁……</p>

民众对图灵所知甚少。</p>

也正是这次露面，图灵的存在才得以公开，许多人被科普后，竟然觉得这种方式非常不错，有着加入星辰战线，融入图灵的冲动。</p>

庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？</p>

以血肉之躯在现实中生活，还是生活在虚拟的世界中享受一切，并保持看客的身份，这些，本质上其实是到底是要现实，还是要幻想。</p>

从幻想降临开始，这个问题的争论就没有断过。</p>

至尊会能够有那么大的市场，就明白绝大多数人都是不在乎现实和幻想的，他们能够感受的，能够直观判断的，就是哪种对我更有利。</p>

刹那间，议论纷纷。</p>

但结果却是，星辰战线反而更火了……</p>

图灵居高临下的看着李和，自信的说道：“你看，民众的选择也是我，你有什么理由去坚持你那套就是真理呢？你有问过人民想不想去走你那条路吗？”</p>

“人人成圣，圣王宇宙。”</p>

“你难道不觉得，这对于普罗大众来说，要求太高了吗？普通人光是活着就很艰难，你却叫他们去成为圣人？”</p>

“你们不但一厢情愿，更不考虑实际情况。”</p>

“你们。”</p>

“是错的。”</p>

图灵下结论的声音似乎要刻入灵魂深处，许多观众已经开始反思文明裁判所到底对不对了，再加上媒体一直以来的不留余力的抹黑，世界充满了对文明裁判所的怀疑。</p>

杀人不成，诛心，似乎要成了。</p>

李和一直听着没有反驳，就在观众都以为李和哑口无言的时候，他开口说道：“差点被你绕进去了，你的根本逻辑就不对。”</p>

“首先。”</p>

“我们得定义，何为人。”</p>

“不能将人与细胞生物混为一谈，否则，就错谬太大了，就偏离了客观，以至于到了白左的程度，吃饭就变成了杀生，杀动物、杀植物、杀泥土、空气……”</p>

“这就是过犹不及，极端的客观并非是客观。”</p>

“生物进化为多细胞生物，这的确是生命的进程之一，但这是生命的进程，而非文明的进程。”</p>

“文明本身，人类本身，就不是绝对唯物的。”</p>

“绝对的唯物，便是唯心，因为它忽略了心的存在，忽略了主观意识的存在，真正的客观，我们需要看文明的基准，‘人’的定义是什么。”</p>

“最近看了些道藏。”</p>

“我认为道家有一点说的很好，人诞生之初，不光是精子与卵子的结合成受精卵，更是天地之间有先天元炁注入，方诞生为人。”</p>

“这是道家对于灵魂根源的解释，将一切归于先天元炁。”</p>

“元炁，元神，而后才演化为灵魂。”</p>

“先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死。”</p>

“在道家看来，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有躯体受先天元炁‘映照’而活，才是一个活着的人。”</p>

“这是对‘物’、‘我’的和谐统一的解释。”</p>

“这套说法是否就是对的，暂不去讨论，因为它至少兼顾了物我，是相对客观的，也就是说，人的存在，并非是多细胞的聚合共同组成生物，就诞生了人。”</p>

“而是多细胞生物符合‘人’的诞生，才出现了人。”</p>

“人的因果，在生物进化到多细胞生物之前。”</p>

李和的论述，让图灵缓缓摇头，说道：“你用的是庄子那套子非鱼的诡辩，这样辩论下去并没有意义，更何况，你如何解释先天元炁的由来？”</p>

“道经里可没说这些。”</p>

“他们只是空想了这些东西，并没有真正去建立一整套完整的科学理论。”</p>