2.烦恼是心智的沉溺，清醒是唯一的出口

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烦恼是心智的沉溺。小小的烦恼，只要一开头，就会渐渐地变成比原来厉害无数倍的烦恼。一个人如果思虑过多，就会失去做人的乐趣。

人的烦恼，多是自己凭空虚构的

春花秋月，夏风冬雪，皆是人间胜景，令人赏心悦目，心旷神怡。然而我们总是不能欣赏当下拥有的美好，而是怨春悲秋，厌夏畏冬，或者是在夏天里渴望冬日的白雪，而在冬日里又向往夏天的丽日，永无顺心遂意的时候。这是因为总有“闲事挂心头”，纠缠于琐碎的尘事，从而迷失了自我。只要放下一切，欣赏四季独具的情趣和韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼和成见梗住心头，便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境。

一个无名僧人，苦苦寻觅开悟之道却一无所得。这天他路过酒楼，鞋带散了。就在他整理鞋带的时候，偶然听到楼上歌女吟唱道：“你既无心我也休……”刹那之间恍然大悟。于是和尚自称“歌楼和尚”。

“你既无心我也休”，在歌女唱来不过是失意恋人无奈的安慰：你既然对我没有感情，我也就从此不再挂念。虽然唱者无心，但是无妨听者有意。在求道多年未果的和尚听来，“你既无心我也休”却别有滋味。在他看来，所谓“你”意味着无可奈何的内心烦恼，看似汹涌澎湃，实际上却是虚幻不实，根本就是“无心”。既然烦恼是虚幻，那么何必寻找去除烦恼的方法呢？

只要我们正在经历生活，就免不了会有一些事情占据心间挥之不去，让我们吃不下、睡不着，然而这些事情却并没有重要到让我们非装着不可的地步，只是我们庸人自扰罢了。

有一位成功的商人，虽然已经身价千万，但似乎从来不曾轻松过。

他下班回到家里，刚刚踏入餐厅中。餐厅中的家具都是胡桃木做的，十分华丽，有一张大餐桌和六张椅子，但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来，但心情十分烦躁不安，于是他又站了起来，在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面，差点被椅子绊倒。

他的妻子这时候走了进来，在餐桌前坐下。他说声你好，一面用手敲桌面，直到一个仆人把食物端上来为止。他很快地把东西一一吞下，他的两只手就像两把铲子，不断把眼前的食物一一铲进口中。

吃过晚餐，他立刻起身走进起居室。起居室装饰得富丽堂皇：意大利真皮大沙发，地板上铺着土耳其的手织地毯，墙上挂着名画。他把自己投进一张椅子中，几乎在同一时刻拿起一份报纸。他匆忙地翻了几页，急急瞄了瞄大字标题，然后，把报纸丢到地上，拿起一根雪茄。他一口咬掉雪茄的头部，点燃后吸了两口，便把它放到烟灰缸去。

他不知道自己该怎么办。他突然跳了起来，走到电视机前，打开电视机。等到画面出现时，又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前，抓起他的帽子和外衣，走到屋外散步。他持续这样的动作已有好几百次了。他在事业上虽然十分成功，但却一直未学会如何放松自己。他是位紧张的生意人，并且常常放不下公司里的那些琐碎事情。他没有经济上的问题，他的家是室内装饰师的梦想，他拥有四辆汽车，但他却无法放松自己。为了争取成功与地位，他已经付出了自己部的时间去获得物质上的成就，然而，在他拼命工作、拼命赚钱的过程中，却迷失了自己。

过分地投入生活，就会受到来自诸多方面烦恼的干扰，常常令我们身心疲惫、痛苦不堪，然而心病还需心药医，只有我们从内心摆脱这些烦恼的束缚、将它们部抛开，才能让心灵得到真正的轻松。

幸福和快乐原本是精神的产物，期待通过增加物质财富而获得它们，岂不是缘木求鱼？如果我们为了拥有一辆豪华轿车、一幢豪华别墅而废寝忘食；为了涨一次工资而逆来顺受，日复一日地赔尽笑脸；为了签更多的合同，年复一年、日复一日地戴上面具，强颜欢笑……长此以往，我们终将不胜负荷，最后悲怆地倒在医院病床上。此时此刻，我们应该问问自己：金钱真的那么重要吗？有些人的钱只有两样用途：壮年时用来买饭，暮年时用来买药。所以说，人生苦短，不要总是把自己当成赚钱的机器。一生为赚钱而活是何其悲哀！我们若想活得自在些，就要把钱财看淡些，不要一味地去追求享受。在我们用双手创造财富的同时，不妨多一点休闲的念头，不要忘了自己的业余爱好，不妨花点时间与家人一起去看场电影，去散散步，去郊游一次……如果这样，生活将会变得丰富多彩，富有情趣；心灵会变得轻松惬意，自由舒畅；生命会变得活力无限。

境由心造，烦恼需自渡

其实每个人的心都是自由的，如果你感叹心太累，那么一定是你自己锁住了自己。那么，我们何必做一个自筑牢狱的庸人呢？跳出来吧，快乐正在等着你。

三伏天，书院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”一个弟子说。

先生挥挥手：“随时！”

中秋，先生买了一包草籽，叫那个弟子去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”弟子喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”先生说，“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”弟子急得跳脚。

“没关系！种子多，吃不完！”先生说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，弟子早晨冲到先生面前：“老师！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”先生说，“随缘！”

一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落也泛出了绿意。

弟子高兴得直拍手。

先生点头：“随喜！”

“随时、随性、随遇、随缘”概括了人生多少自然，多少豁达！不妄求、不贪恋、不慌乱、不躁进，一切自然随意，人生还会有太多的东西可以让你寝食难安，愁眉不展吗？很多的东西都是人人想要的，为此，世事纷争、你恨我怨，但有几人可以如愿？为何不开释自己的心灵，无私无欲？让自己跳出心灵的圈子，卸下包袱，心境恬静一点？

不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

洒脱一点，得失存乎于世，弃之于心，人生难免看尽落英缤纷，风华早谢。停留与驻足不应该是你人生失意时的选择，抬眼望天，太阳永远光彩夺目，月亮永远以暗夜作幕。生活不可求责备，披着阳光的色彩前行，生活才会有光明照耀。细细想来，其实你完可以很快乐，就像这个烦恼少年的经历一样。

有一天，他来到一个山脚下，只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。

烦恼少年很奇怪，走上前去询问：“你能教给我解脱烦恼之法吗？”

“解脱烦恼？嘻嘻！你学我吧，骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”牧童说。

烦恼少年试了一下，没什么改变，他还是不快乐。

于是他又继续寻找。走啊走啊，不觉来到一条河边。岸上垂柳成荫，一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐。

烦恼少年又走上前问老翁：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼的方法吗？”

老翁看了一眼忧郁的少年，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”

烦恼少年试了试，不灵。

于是，他又继续寻找。不久，他路遇两位在路边石板上下棋的老人，他们怡然自得，烦恼少年又走上前去寻求解脱之法。

“喔，可怜的孩子，你继续向前走吧，前面有一座方寸山，山上有一个灵台洞，洞内有一位老人，他会教给你解脱之法的。”老人一边说，一边下着棋。

烦恼少年谢过下棋老者，继续向前走。

到了方寸山灵台洞，果然见一长髯老者独坐其中。烦恼少年长揖一礼，向老人说明来意。

老人微笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”

“对对对！恳请前辈不吝赐教，指点迷津。”烦恼少年说。

老人答道：“请回答我的提问。”

“有谁捆住你了吗？”老人问。

“……没有。”烦恼少年先是愕然，而后回答。

“既然没有人捆住你，又谈何解脱呢？”老人说完，摸着长髯，大笑而去。

烦恼少年愣了一下，想了想，有些明白了：是啊！又没有任何人捆住了我，我又何须寻找解脱之法呢？我这不是自寻烦恼，自己捆住自己了吗？

少年正欲转身离去，忽然面前变成了一片汪洋，一叶小舟在他面前荡漾。少年急忙上了小船，可是船上只有双桨，没有渡工。

“谁来渡我？”少年茫然四顾，大声呼喊着。

“请君自渡！”老人在水面上一闪，飘然而去。

少年拿起木桨，轻轻一划，面前顿时变成了一片平原，一条大道近在眼前。少年踏上大路，欢笑而去。

跳出心灵牢狱的方法在你自己的手里，没有人可以左右你的思想，如果你依然用烦恼自扰，别人也不可能帮上你的忙。因为没有人可以把他的意志强加在你的头上。境由心造，要想快乐，何不自己跳出来？

不太在意，便不会太失意

人生最忌讳的就是太在意。在意到为其舍生忘死，一命归西，最终还是免不了一场失意的结局……

太在意只会让你更失意，人生的舞台上，谁没有得与失？或多或少，总有失意的时候。若是执着于此，便难得快乐。

人生需要一些不在意。不在意，任何失意都将随风而去。人生百年，逝者如斯，何不让那些烦恼和忧愁，随着天上白云渐渐飘远，最后消失在漫无边际的天空之中。

平淡是真，别太在意，是内心祥和、物我两忘的一种修养、一种胸怀，更是人生境界的极致。唯有别太在意，才能把心灵超脱，笑看云卷云舒，静观花开花落。唯有别太在意，才能放下包袱，充满乐趣地活着。

乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。

在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。