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洛阳皇宫含元殿,在洛阳的文武百官济济一堂,既然要见,那就把规格抬高一点,以显示林建岳对读书人的重视。

近万言的文章,孔复幀抑扬顿挫一气呵成地读完,心中不禁有些得意,看来燕王殿下还是重视孔家的,看今天接见的地方和规模,孔家的地位说不定还会有一个飞跃。

林建岳注意到有不少人点头赞同,便对王圭说道:“不知王老大人对孔先生的谏言有何看法?”

大殿之上众人心中一紧,殿下没有称呼孔复幀衍圣公而是先生,这就不敢乱说话了。

王圭躬身说道:“孔圣人有云:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。殿下,为政以德就是内圣,众星共之,就是外王。”

王圭与林建岳接触这么久,林建岳的大致想法他是知道的,也知道林建岳今日见孔家的人到底是想说什么,所以只是复述了一下读书人都知道的东西,没有明确表示赞同或者是反对。

林建岳也是做过功课的。

“内圣嘛,就是每个人特别是君主要不断提升自己的品德、道德、学识、能力这些东西,克己慎独,是修己,修到极处高处就是圣人,这个倒没有什么问题,也是应该的。不过,孤听说你孔家在大都也有个什么衍圣公,这是怎么回事?他们也是你孔家的人,是孔圣人的子孙,他们忘记祖宗了吗?忘记祖宗的教诲了吗?他们把内圣修到哪里去了?”

大殿之上鸦雀无声,孔复幀脸上青一阵白一阵,哪里还敢答话分辨。

儒家一贯讲究中庸之道,一般不会这么当众让有身份地位的人下不来台,不过林建岳不管这些,就是要当众警告那些首鼠两端的人,做人做事还是要有底线的,不要为了利益不顾一切,把最基本的东西都扔了。

林建岳不会就这个话题揪着不放,这不是他今天最主要要说的东西。

“不过孔先生你还是不错的,无愧孔圣人的子孙,坚持住了没有投降,一个家族可以有多种选择,一个人可就不能如此了。”林建岳这是告诉大家,以后再干这样两头下注的事行不通了。

“你提出应以道德怀柔的方式来外王,反对对外用兵的说法孤认为还是不妥的,今天大家都在,孤就说说自己的想法。”

“大家都知道内圣外王的提法最早出自《庄子天下》篇,孔圣人把它说得更明白,是咱们儒家核心的思想。诸公,孔圣人是汉人儒家文化的发源之处,这个谁也不能否认,但到如今,儒家就不仅仅只是孔圣人了,是千百年来无数读书人穷尽智慧不断发展发扬壮大起来的,所以才有如此强大的生命力。世界改变了,一些说法也应该要应时而变。”

林建岳把后来的读书人地位抬高是有目的,告诉大家要有质疑精神,要有改进的勇气。

“以前啊,咱们的祖宗认为咱们居住的地方是最好的,无论是天时、地利、文化、民生、技能各方面都是世界上最好的,是中央之国,在此之外都是不毛之地,都是蛮夷。这个说法没有错,但做法不对,他们认为咱们把自己搞好了,那些蛮夷就会羡慕,就会自己靠过来,自动臣服。事实是这样吗?大家都知道不是这样,不说过往自汉唐以来已经有多少次外族入侵了,搞得天下大乱,几乎亡天下,眼前就有现成的例子,蒙胡还在河北关中奴役汉人呢!”

“蛮夷嘛,自然是野蛮的,他们不想学,只想抢,想把咱们无数年发展起来的果实抢过去。也有许多假惺惺的表示羡慕,表示臣服,也在学习,但内心并不认同,自己通过学咱们好的东西发展起来了,立即就翻脸了,最后还是抢!”

大家沉默不语,知道林建岳说的就是事实。也有人不服,却不敢反驳。他们大多的想法是自己过好了就行了,用不着费那个心关心以后怎么样。

他们可以这样想,林建岳不愿意,但拳头最大,又有利益,大家也只好听他的了。

“估计不少人认为孤是杞人忧天,可是你不做,我不做,最后结果必然不会好。所以嘛我林建岳有这个机会就要先主动做。众星共之?这些人是不会听言语劝的,也不会因为你对他好就靠过来的,要他们真心臣服,四海来朝,融入到咱们中间,彻底解决隐患,就只有把刀放在他们脖子上,才会听话,才会真心学,才会真认同。当然,实在不听劝的,那也没有存在的必要了。”

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