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富翁的人生,精彩程度绝非一个普通渔夫能比拟的。只有阅尽繁华的人,才能有底气说我要回归平凡,不然只是一个笑话。就算是同在一个沙滩晒太阳,富翁和渔夫的心境也是不一样的。富翁是旅游消遣,渔夫是忙里偷闲。富翁是在旅游,他散步在沙滩上,泡在海水里,享受着碧海蓝天,惬意无比。因为他积累了大量财富,可以随时随地踏踏实实无忧无虑地享受生活;而渔夫晒太阳时,说不定心底还想着下一顿饭怎么办,怎么想办法补好自己的渔网、破船。没有任何对抗风险能力的生活,又怎么敢轻易说自己已经在享受人生?
更重要的是,富翁可以去很多海滩晒太阳,领略不一样的风景、赏尽各国风土人情。而这渔夫估计一辈子只能在此岛此村掌撑自己的渔船!别人可以周游列国,而你却只能囿于己乡,这能一样吗?!
马车夫以自己的心态去揣摩张正书的想法,就好像清朝时陕西农民想象慈禧太后在宫里的日子:太后她老人家顿顿有白面馍馍吃咧,吃一块扔一块,那感觉,美滴很……
看起来可笑,但这已经是陕西农民能想到的最好生活了。
马车夫也一样,要是给他坐上了张正书的位置,恐怕他乐得都不知道迈哪一条腿,这么多钱都不知道怎么花。然后,穷人乍富,会比富人乍穷更加悲剧。
阶层不同,看问题的角度也不同。自古以来使然,哪怕千百年前曹刿说“肉食者鄙,未能远谋”,也不过是泛指罢了。不排除有的“肉食者”真的蠢,比如“何不食肉糜”的晋惠帝,但大部分皇帝、大臣,都是精英中的精英,说他们蠢就太过了。
只不过有的人为了一己之私,而损害国家利益罢了。
利益,是人类都逃不过的怪圈,圣人也不例外。
“你想不想把你的契约,转回雇工契约?”张正书突然问道,“家里好像也没几个僮仆契约了,你要是想转的话也行,不过得重新再签十年!”之前为了弄保安队,张正书把大半健壮的僮仆都转了契约,除了婢女之外,张家确实没有多少僮仆契约了。
马车夫很认真地考虑了这个建议,然后拒绝了张正书的好意。
张正书也是无语,有些人真的是烂泥扶不上墙,就算他抛出了橄榄枝也没用。就好像后世某些贫困村的农民,只想着拿国家的救助金。但如果国家改成扶贫计划,授他们以渔,他们却不干了。说到底,就是怕各种优惠没了。自从中国扶助贫困户以来,人人争当贫困户,以贫为荣,为了争取这些名额费尽心思拉关系,甚至不惜高于补贴的价格送人情送礼,好好的扶贫政策却被弄得乌烟瘴气。
这种不拿白不拿,国家的东西你不争他就争,这种短见在农村太常见了。
不管是现在的大宋,还是后世的中国,这些贫困百姓的想法都惊人的雷同。马车夫是怕自己签了下一份契约之后,要是他干不了活,连温饱都不能保证了。而他现在,旱涝保收,虽然没什么钱赚,可饿不死啊!干与不干一个样,马车夫哪里还会上进?所以为了求稳,马车夫哪怕是心动,但还是拒绝了张正书的提议。
张正书自然不会强求,有时候别人不是不给机会你,而是你自己没把握住。
道不同,不相为谋。
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