第六百五十二章：愚公移山

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这也是没办法的事，思想跟不上经济，那思想必然会进化。但反过来，却只会让思想陈腐下来。

还是那句话，经济基础决定上层建筑。

用最简单的话来说，当既得利益集团形成了，那自然就有人为你讲话了。或许这个过程会很漫长，也许到宋朝灭亡，都未必能生得出相应的指导思想来。但是，张正书到了这个时代，他就会以最简单粗暴的方式，介入到这思想的斗争当中。

除了办好大作坊之外，张正书另一个武器也很重要，那就是舆论。

鼓吹契约精神，私人财产神圣不可侵犯，这是商业社会必备的条件。至于什么天赋人权，太过激进了，张正书还是觉得要缓一缓。就算是要拿出来，也只能在图书馆里找到，抄写都不能抄写这类型的内容。

太危险了，张正书哪里不知道皇权是个什么东西，居然还想削他们的权，这不是找死吗！

看似宋朝皇帝的权力被群臣制约住了，但是，如果皇帝没有决定的事，你看哪个臣子能绕开皇帝做事的？从这个角度说，宰相的权被分了，以前君相还能抗衡的，到了宋朝已经完全是皇帝一言堂了。可见，皇帝的权柄不是下降了，而是提升了！正史上到了明朝，那就更不堪了，朱元璋吃相太过难看，居然直接废掉了丞相。这下好了，皇权达到了巅峰。但过犹不及的是，巅峰之后就是衰退。

朱元璋以为自己是铁打的，儿孙也是铁打的。后来，朱棣顶不顺了，开建了内阁。此后，内阁职权渐重，兼管六部尚书，成为皇帝的最高幕僚和决策机构。后明宣宗朱瞻基时期，权力开始上升，形成了更为完善的政务流程，大事小事都要经过内阁。可见，皇权到这时候已经削弱了，群臣开始狂舞。

皇帝独权，要是雄才大略那还好一点。

但是，事实证明再雄才大略的皇帝，如汉武帝，如李世民，后期都昏庸不堪。所以，多人决策，绝对比一人一言堂要来得科学得多。看看清朝就知道了，当权者一意孤行，群臣束手无策，最后中国人就在浑浑噩噩中渡过了三百年。要不是被轰开国门，才惊觉这个世界已经天翻地覆。

可惜，源头都在宋朝这里。

如果宋朝能坚持到自身进化了，又何惧异族铁骑？

集智慧力量于一身的工业体系，还打不过异族铁骑，这简直是天方夜谭！到时候，别怪资本的爪牙伸入草原，那些异族就算是平时没少求神拜佛了。资本这一头怪兽是会吃人的，宋人不想祸害自己人，唯有对外强力输出。

而这一切的源头，就在这海船上面。只有掀起了航海大时代，那宋朝才有可能真正跨出那至关重要的一步。没有这么一步，资本主义的萌芽，永远只是萌芽而已。这一步是什么呢？就是匹配的思想，事实证明了，只要儒家主导朝堂，那资本主义就别想出笼。儒家太过“仁义”了，以至于都忘了孔夫子说的“以德报德，以直报怨”了。然而，他的仁义只是对外人来说的，对自己人却残忍得很。一个外忍内残的思想，又如何能窃取高位？

所以，张正书所做的事，就是要挖儒家的根基，或者逼着儒家自身改造自身。不然的话，宋朝还是没救。

历史有它的偶然性，也有它的必然性。以儒家为表皮治理国家，那就要承受这个后果。