第684章 仙侠瑞兽——水麒麟

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

周瑞原本以为，这七尾蜈蚣就够牛逼的了。

毕竟，这属于低级仙侠世界的异种。

但即使再低级的仙侠，那也是仙侠啊。

说句不过分的话，这七尾蜈蚣那也属于仙家宝物。

虽然和洪荒大世界这样的牛逼五种无法相比，但是，和现实世界的蜈蚣相比，何止高了一个等级。

原本周瑞以为，这是运气爆棚。

但是第二个生命红包打开，才让周瑞明白，没有最牛逼，只有更牛逼。

第二个红包，他竟然得到了传闻之中的——水麒麟。

当时周瑞就激动了。

作为一个传统的华夏人，周瑞当然明白水麒麟代表着什么，知道水麒麟是什么？

水麒麟乃是麒麟的一种。

有水麒麟，火麒麟，雷麒麟，风麒麟，墨麒麟······

种类不一。

但是无论哪一种，麒麟都是华夏的神兽，是华夏古老的图腾之一，传承了不知道多久。

众所周知，麒麟，亦作“骐麟”，是华夏民间传说中的祥瑞物，也就是仁兽，呈麋身、牛尾、马蹄、一角、鱼鳞皮，角端有肉，黄色。

乃是太平、吉祥的象征，可简称为麟，或“牡曰麒，牝曰麟“，与凤、龟、龙共称为天地“四灵”，井居四灵之首，是天地之间一等一的神物。

据传闻，孔老夫子就曾经发现过麒麟，就是不知道真假。

麒麟被视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。

《大戴礼·易本命》中记载“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”在中国众多的民间传说中，关于它的故事并不是很多，但在民众生活中却无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

传说中麒麟被赋予了十分优秀的品质，比如说性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。

体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质符合千百年来华夏的礼教和儒家风范。

麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，它是送子神兽；对国家社稷而言，它是盛世征兆，麒麟的出现往往象征着一代人的幸福，民间流传着许多麒麟与朝代兴衰密切关联的传说。因此在华夏，人们总是希望麒麟的出现，带来幸福与平安，避除不详与灾难。

但是众所周知，麒麟是不存在的，他是虚构出来的产物。

神龙，凤凰，麒麟，都是华夏的瑞兽。

都代表着美好的祝愿。

但是，他们都是虚构出来的。

至少，没有确切的历史资料记载过，但是他们却流传到古今。

不过这水麒麟，确实是小说之中的产物。

而不是现实中的麒麟。

这水麒麟同样出自诛仙世界。

乃是青云门的镇山灵兽，敬称为“灵尊”。

是千年前青云门青叶祖师收服的上古异兽。龙首狮身，遍身鳞甲，巨目大嘴，两根獠牙锋利而有力，面貌狰狞，望之生畏。

盘踞虹桥碧水潭中，守护青云一脉。

水麒麟，品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

《神魔志异?灵兽篇》水麒麟:蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。

······

周瑞获得水麒麟之后，说不激动，那是装逼。

这是他第一次见到华夏神兽，瑞兽。

而且还成为了自己的宠物。

周瑞想立刻就将水麒麟放出来，然后近距离接触一番。

但是，考虑到影响问题，周瑞还是忍住了。

不过周瑞也没有将水麒麟一直放在红包里面，而是打开红包，让其出现在万界珠内。

随着水麒麟的出现，一股强大的威压出现在万界珠内的中心空间。