第四百二十七章 兵家
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眼神凝重地盯着徐飞:“你能保证在获得东西后会放我走吗?”
听到这句话,徐飞表情严肃的回答他:“大丈夫言出必行!”
“好!”
得到肯定的回答后,臧霸当即给徐飞口述了他所修行的臧氏修行之法。
天下所有的修行之法,皆有其来源流派!
战国时期,百家争鸣,各种修行流派层出不穷。
但自从大秦一统六国,始皇焚书坑儒。
又经汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
除了享誉天下,弟子遍布的儒、道、兵、法。
其他诸子百家的修行流派,基本上都被断绝,只有残余隐蔽于世间。
臧氏修行之法,就是出自于兵家,名为:《臧氏三策》。
《臧氏三策》:是一部将个人修行与兵法结合的秘典。
炼精部分为《三策:勇》,和黄巾军的《黄天经:黄巾力士篇》略有不同。
《黄巾力士篇》是吸收五谷之精。
而《三策:勇》,则是需要食肉!
食肉者勇,食谷者智!
《臧氏三策》在炼精上,对体魄的增强比《黄天经》高上很多!
炼精以外,《臧氏三策》在气、神上的修炼是融合在一起的!
兵家有四势:兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧!
又分两派:勇战派,和谋战派!
勇战派以战术居高,谋战派以战略居高!
这也就导致了,虽然气和神是融合在一起修炼,但却出现了侧重不同。
勇战派,侧重于炼气。
谋战派,侧重于炼神。
像徐飞所见的曹豹、臧霸就都是兵家勇战派,率领军队一勇当先!
包括陶谦,也是兵家勇战派,能够通过鼓舞士气,激发提高士兵的战斗力!
至于陈珪和那群文士,徐飞询问了臧霸,他的回答是:陈珪俢行的是法家,那群文士修行的是儒家。
黄巾军渠帅高升,则是道家!
这就让徐飞有点好奇了,兵家的谋战派拥有的是什么手段?
臧氏的《臧氏三策》是勇战派的,虽说有关于谋战派的信息,但是并不多。
《臧氏三策》中,对于气势的修炼,是需要配合军阵一起的。
一共有四种军势:
其疾如风!
其徐如林!
侵掠如火!
不动如山!
在战场上,为将者能够发挥出多强的实力
一是看为将者本身的体魄强度
在炼精上越深入,身体越强壮,能够承担的军势就越多,也就可以率领更多的兵马。
二是看所统领的兵马精锐程度。
臧霸统领的泰山军,就不能和曹豹统领丹阳兵相比!
所以在气势上,曹豹就比臧霸强!
在臧霸讲述完《臧氏三策》后
目光紧盯徐飞询问道:“我已经将知道的都告诉你了,能放我走了吧?”
徐飞退后几步,抬手示意道:
“你可以走了!”
见对方说话算话,臧霸对其拱手道:“多谢!”
然后转身向着来时的路飞快地跑去。
……
(本章完)
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