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两者的区别即在于宝石镶嵌技法,前者表现出宝石周围的错金轮廓线极细,几乎和玉地表面相齐。而后所表现出的宝石边缘突起的错金轮廓线一般均较粗,高于玉地表面。可见清代琢玉工艺不仅借鉴了域外的文化,而且还有所创新和提高,错金镶嵌技术已经达到了相当高的水平。

牙雕旧时又被称为“皇家工艺”,产品主要作为皇家贡品。北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等见长。早期的牙雕仕女,人物动态变化不大,被叫作“棍子人”。

北京牙雕在继承传统技艺的基础上,不断创新发展,作品出现了组雕或群雕等形式,雕刻技法上也吸取了多种表现形式,综合运用圆雕、浮雕和镂空雕等技法。这为大型牙雕艺术作品的创作提供了条件。同玉雕一样,大制作的巨制往往最能表达牙雕工艺登峰造极的艺术境界。

故宫珍藏的牙雕“月曼清游册”是我国历史上著名的牙雕精品,是清乾隆六年由皇宫造办处的匠人制作,根据同时代宫廷画家陈枚于乾隆三年绘的《月曼清游》画稿创作。

这件作品主要是用象牙、辅以玉石等雕刻而成。全图共雕有一百零三个个人物,因此当时曾叫“百美图”,后乾隆题诗时定为“月曼清游”。这套精美的牙雕作品,每幅画页长三十八点五厘米,宽三十二点五厘米。采取景观册页的形式装成十二幅,每幅上下对开,俗称蝴蝶装。

开启后左侧镜盒内是象牙雕刻的人物景物,并以金银宝石镶嵌点缀。右侧的木制扉页上以宝蓝色漆砂为地,上嵌螺钿,雕刻有乾隆不同书体的御题诗,诗图并茂。《月曼清游册》的制作,结合了牙雕和镶嵌的技法,使画面层次分明,富有立体感。

这是一件反映清代牙雕工艺和镶嵌技术最高水平的作品,事实上这也是清代牙雕作品的特点:由于宫廷极尽奢华的需要,为表现牙雕作品丰富的层次、复杂的工艺所雕饰出的华美,多种珍贵材料、多种技艺结合成为必然。

柳亦辰第一次去故宫博物院的时候就见到了那件《月曼清游册》,他欣赏完之后脑海中浮现出两个字震撼。用一个词形容那就是极致之美,柳亦辰也对他玉石加工坊的作品追求这种极致之美,他希望他手下的琢玉师父能够发挥出他们的极致水平。

他需要的是可以独立创作、创新的人,而不是和那些机器一样只懂得干活的人。他希望茗雅轩所出售的每一件作品都可以给人带来乐趣,在他的影响下两位琢玉师父在技艺上有了很大的进步。

燕京八绝中的第三绝雕漆是北京特有的工艺,清代的雕漆工艺纹样更加细腻华贵,往往集绘画、雕刻和漆饰工艺于一身,创作出了难得的精品。雕漆有金属胎和非金属胎两种,前者是珐琅里,后者为漆里。

雕漆的颜色有红、黑、黄、绿等多种色彩,其中以红为主,所以雕漆又叫“剔红”。但清代的雕漆工艺最大的成就还不是“剔红”,而是“剔彩”。重色雕漆当时很流行,但色彩和雕刻技法都比明代有很大的进步。

漆色虽仍以红、黄、绿等为主,但较明代更加丰富多彩,同为黄色,开始有了正黄、土黄、橙黄之分。绿也有墨绿、草绿、正绿之别,最主要特征是出现了紫色漆,不同色漆锦地的运用也是这一时期重色剔彩工艺艺术成就的体现。

此外堆色雕漆也得到进一步发展,此种技法常用以表现主题画面,像这一时期大量涌现出来的波涛中的海兽、鱼龙等题材,就多用增色法表现,常见的作品以剔绿漆表现海水,雕红漆海兽、鱼龙、人物形象。

乾隆时期的剔彩漆器,在雕刻刀法上有两种风格:一种是既有元末明初浑厚圆润的特点,又具明晚纤巧细腻、刀锋显露的风格,往往一器之上既有磨工又见刀锋,多根据物体和纹饰的不同,采用不同的刀法。

另一种是以刻竹技法雕刻漆器,这可是前所未见的。乾隆初年弘历命在造办处“牙作”当差的刻竹名匠从事雕漆,把竹刻的奇俏清新、精致纤密的风格带到雕漆中来,使乾隆雕漆立刻呈现出刀锋犀利精密、棱线深峻的特色。

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