第四百二十七章 至高母神的后裔？大筒木一族！

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因此，从千年之前就流传下来这样一个口诀。

极乐之匣，由悟而生，由悟而动，由悟而终。

也正因如此，极乐之匣一直被当成六道仙人时代的最终兵器，被追求力量的人所憧憬着。

而通俗来讲，拥有力量就能夺取这个世界上自己想要的一切物质存在，满足任何可以实现的物质需求，也就因此被草隐村的后人歪解成实现任意一个的愿望。

但是...

这些都是错误的！

目前为止关于极乐之匣的一切内容全都是错误的，无论是那个口诀还是关于极乐之匣的其他说法都是曲解！

即便是来自千年的大蛤蟆仙人也绝不可能知道这个极乐之匣真正的目的，因为这一切都是六道仙人做的局！

其目的就是为了在极乐之匣中藏匿一个东西，一个非常重要的东西。

一把通往世间一切真理的钥匙！

这才是六道仙人的目的！

...

在销声匿迹的两年多时间里，大蛇丸致力于研究各种怪奇生物以及悄悄寻找散落在世界各地的死灵之书。

而在最近得到的一本死灵之书中，里面的内容彻底颠覆了大蛇丸之前对极乐之匣的认知。

这本死灵之书中虽没有直接提到六道仙人，但是却说出一个名字，大筒木羽衣。

研究过诸多传统古籍的大蛇丸自然知道这个名字就是忍界中大名鼎鼎的六道仙人的本名。

根据死灵之书的记载，大筒木羽衣的母亲与其他很多在旧日时代就已经出现过的其他种族生物一样，是从天外世界降临到地球的，其并不是人类。

而大筒木羽衣的母亲来自于一个将至高母神莎布·尼古拉丝作为唯一崇拜的种族，甚至这个种族还拥有一丝丝莎布·尼古拉丝的血脉。

虽然这部分血脉随着万古时间的流逝已经变得极其微薄，但大筒木母亲的这个种族依旧自诩为“至高母神的后裔”。

而由于拥有至高母神的一丝微薄血脉，大筒木羽衣的母亲也拥有与莎布·尼古拉丝几乎同样强大的生育能力，那就是可以和其他任何种族交配生育出后代。

也正因如此，来自外星球的大筒木羽衣母亲与地球上的人类生育出了大筒木两兄弟，分别叫做大筒木羽衣和大筒木羽村。

而大筒木两兄弟的母亲降临到这个世界也并不是毫无目的的，而是为了在地球上播种一颗种子。

这颗种子是同为外神之一，但相对至高母神的母神力量更下位一些的种族之母—库苏恩的种子，其播种出来的灰色神树可以汲取整个世界所有生物的种族之力。

而大筒木母亲的这一种族目的就是在整个宇宙所有生机盎然的地方播种下库苏恩的种子，吸取全部生物的种族之力，来修复自己种族的莎布·尼古拉丝血脉。

因为这个世界上所有的种族都可以说是来自于至高母神的生育，是至高母神创造了生育力，也是至高母神创造了万物生长的祖先。

世间万物基于至高母神莎布·尼古拉丝！

而大筒木母亲的这一种族认为只要将其他种族中蕴藏的那份微乎其微的至高母神血脉全部集中到自己的种族身上，就能重新修复自己的血脉，成为莎布·尼古拉丝真正的后裔！

不过大筒木的母亲背着种族与人类交配，是进一步稀释种族内至高母神血脉的行为，自然也不为种族所容纳。

因此，大筒木的母亲彻底与自己的种族断绝了联系，开始在地球上生活。