连山易子提示您：看后求收藏（第555章 未知生，焉知死？,拜见君子,连山易子,笔趣阁），接着再看更方便。
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封青岩亦听到东君之言，此时在认真思索着。
诸圣追根溯源后，便把“太极”改为“生死”，必定与追根溯源有关，乃至关系着整个秘境。
太极……
生死……
封青岩一边观察秘境，一边在认真思索。
似乎因为前世的缘故，他对“太极”一词并不陌生，亦有所了解。
虽然在前世中，各家对“太极”的注解有所不相同，但是都以“太极”为天地人物的本有之体。
此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。
在封青岩思索时。
众文人则在秘境中寻找起来，夏后登天留下的脚印呢？
诸圣追根溯源的圣象呢？
远古的种种神迹呢
为何秘境如此空？
什么都没有啊。
这让不少人有些傻眼起来。
不是说，进入秘境便有莫大的机缘吗？
机缘呢？
一阵后，便越来越多人面面相觑起来，呆在那里不知该做什么。
“不学《易》，不明易理。”
而在此时，封青岩的灵体一边飘，一边思索，亦在自语，“则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灾祸。”
“学易明理，则能趋吉避凶。”
“凶之最大者，为生死问题不能解决；吉之最大者，即是学为圣人。”
“欲学圣人，必须先求解决生死问题。”
此时，封青岩猛然一怔，心神有些震动起来，难道成圣需要解决生死问题？
即是勘破生死？
他的眉头大皱起来，似乎想起什么便道：“至圣弟子曾向至圣问死，至圣则言：未知生，焉知死？”
“这便是说有生始有死，欲知如何解决死之问题，就必须了解生的来源。”
“而生的来源……”
封青岩停住，灵魂微微有些颤动起来。
他的灵体在他人眼中，则是一闪一闪，每一闪都迸发耀眼而刺目的光亮，令秘境内的文人都忍不住看过去。
“封圣这是什么情况？”
“难道是参透了什么？”
不少文人好奇起来，在专门观察封圣的灵体，反正自已不知该做什么。
况且，如此弱小的灵体，似乎在秘境内亦做不了什么。
“则是太极！”
此时封青岩心神再次一震，道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪者，则为阴阳、天地、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、不变与变，演化天地万物……”
“所以说，太极便为生之源头？”
他仔细打量秘境，只见秘境清净光明，无物之形象，不由心神震动道：“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性……”
“动则显象起用，乃名为生。”
在他说完时，秘境蓦然化为混浊黑暗，此乃动，亦是显象。
“所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪……”
但是混浊黑暗，再次化为清净光明。
并没有演化出天地万物。
……
……
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