第一千五百三十八章 非枯非荣 非假非空

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辜雀漫步走在虚空之中，他现在靠着身体本身的力量都足以御空而行。

轩辕轻灵看他眉头紧皱，像是思索着什么，也不敢打扰，只是默默看着。

辜雀看到了山川江河、花鸟鱼虫、飞禽走兽，这一切如此美好，却又如此空洞。

嗯？空洞？

洞喜子...洞喜......

辜雀想起了，洞喜子道君的道号，是洞见寰宇而心自喜也......他到底在乐个什么？

这些真实存在的东西知道了又有什么好喜的？

等等......真实？

辜雀身影一震，顿时恍然大悟，他终于找到了自己忽略的东西！

这天地之间的确有轮回之道，有五行生克，有阴阳轮转，有很多很多本源之道。

但如果说天地本就是虚妄的，那所有的本源岂不是也成了镜花水月？

他忽然想起了曾经离惘讲过的佛偈，传说天地第一佛般若曾在一个叫拘尸佛域的地方入灭。这拘尸佛域东西南北各有两棵娑罗树，称之为娑罗双树。

每一方向两株树都是一枯一荣，所以也称之为四枯四荣。

《般若枯荣经》有言，这东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。

其中，荣之树意为涅槃本相，故是常、乐、我、净，枯之树意为显示世相，故是无常、无乐、无我、无净。

般若当年在此入灭，就是在这八大境界之中穿梭，故为非枯非荣，非假非空。

荣，为真实。

枯，为虚妄。

辜雀常常出了口气，原来如此，般若看世间并非自己这么粗浅，他是从两个方面来看的，真实与虚妄，而自己只看到了真实。

而且，到最后他明显看穿了真实与虚妄，所以是非枯非荣，非假非空。

真实与虚妄的界限没了，因为这二者本就是无量世界的一部分。

洞喜子道君之所以见诸天万物而喜，也是因为他发现真实与虚妄、痛苦与欢乐、死亡与新生，所有的对立与包容层面都是并存的，都是世界的一部分。

他看透了，但却选择欢乐，所以号为洞喜。

而他更可贵的在于，在洞悉了这一切之后，并没有把自己的灵魂意识情感割裂开来，所以才有了如此成就。否则，他就不该是洞喜子，而是冷漠的天道，默默注视这一切的发生了。

辜雀悟了。

他轻笑出声，喃喃道：“原来还有虚妄，有了虚妄，才是完美的。”

他抬起头来，将天之苍苍，忽然大笑三声。

笑声传遍世界，天地之间，一道道元气汇聚成巨浪，全部朝他体内涌来。

他就站在虚空之中，迎接这无穷无尽的力量灌注进他的身体，将他干涸的丹田和经脉全部填满。

元气就像是温暖的清水，贯通他的身体，让他充满力量。

全身上下流淌着光辉，戒指之中，光明令牌飞出，黯淡的它也渐渐变得润泽，渐渐散发出光明的霞光。

“耶！夫君！”

轩辕轻灵激动道：“夫君你成功了！你这么快就成功了！”

辜雀轻轻一笑，元气灌注经脉，瞬间凝神成功。

而这一切根本没有结束。

在身体和武学达到完美，当参悟了天地真实与虚妄的一切，那些普通修者该有的桎梏他已然没有了。

极变是对身体的改造，他的身体不需要改造。

寂灭是对功法的运用达到纯属，元气透体的威力剧增，这对于他来说很简单。

生死之境是不食五谷，吸风饮露，并开始了解生与死的概念，他早已明澈。

轮回之道，当然也不必说了。

人劫？他的身体早已完美；魂劫？他是天道之境巅峰的灵魂；命劫？他不需要偿还因果。

于是这一瞬间，他的境界直接爆炸，一路突破凝神、突破极变、寂灭、轮回、人劫、魂劫、命劫，达到神阶。

神阶是需要建立自己的道，他的道在刚才凝神的时候已然建立。

神君，神君是让自己的道成熟起来，领悟透彻，他刚才已然做到。

辜雀继续突破着，终于在神君最巅峰停住了。

他目中光华万丈，他知道，自己已然彻底改变了，以前所欠缺的所有基础，在这九十六年的艰苦磨砺之中，达到了完美。

苦尽甘来啊！

他大笑出声，却又悲从中来。

一切，如此不易啊！

他看着天空，似乎看到了外面的世界——那是一个伟大的世界！

无数的豪雄，无数的青年强者正等着他！