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肖天策被送到村子里治病之后,很快就跟村子里的村民们混熟了。

见到肖天策,也都纷纷笑着打趣道。

而肖天策,也没半点殿主的架子,跟那些村民们嬉笑怒骂着。

村民们也不傻,自然能隐约看出来,肖天策的来头不小。

但在他们的眼中,不管肖天策是什么人,来自哪里,到了村子里,就是叶医生的病人。

很快,距离村子还有五六百米的一颗大榕树边,路边的一块两米多高的长条形石碑引入眼帘。

石碑年代久远,从上面斑驳的痕迹看来,至少有好几百年了。

石碑上面的字迹已经模糊不清,甚至上面还有很多捆绑的痕迹。

这痕迹,是附近的村民长年累月栓牛的时候留下的。

叶不凡突然停下了脚步,看着路边的那块石碑,默默无语。

见状,肖天策也停了下来。

肖天策在村子里住了那么长时间,对村子周围的情况自然是很清楚的。

这样的石碑一共有四块,在村子的东南西北都有。

在每一条进村的路上,距离村子几百米的小路边伫立。

“叶神医,这东西叫下马碑,也叫解剑石!”

见叶不凡沉吟不语,肖天策犹豫片刻,还是壮着胆子说道:“叶神医,类似的石碑我在其他地方也见过,比如京都皇城四周、孔庙面前都有,我在少林和武当的山门外也见过”

叶不凡板着脸,神色漠然道:“我又不蠢,你知道我还不知道吗”

听到这,肖天策干笑一声,不敢做声了。

很明显,叶不凡现在的心情很糟糕。

自从认识叶不凡之后,肖天策还是第一次见他如此心烦意乱。

见叶不凡闷声不吭,神色有些苦闷,肖天策也只好静静的站在一旁陪着。

看着眼前斑驳的石碑,叶不凡暗暗叹息。

肖天策说的没错,这样的石碑,出现在这么偏僻的小山村,本身很不正常。

这样的规格和造型的石碑,在旧时宫殿及孔庙周围很常见。

碑石上的文字多为“文武官员军民人等至此驻轿下马”等等,所以,俗称“下马碑”。

从前,稍有点身份的人,多以马为代步工具。

封建时代如果能够骑上一匹皇帝批准赐予的御马,自由出入皇城,那可是了不起的大人物了。

和骑马文化相关,就产生了上马石、下马碑、拴马桩。

下马碑是昔日皇家设立的谕令碑,是一种显示封建等级礼仪的标志。

若是谁家家门口立着一块石碑,上书"官员人家,至此下马”,那说明主人家至少也曾经官居一品过。

直到现在,大夏国京城,保存有完好下马碑的,都还有十多处。

而这样的风气,同样也被一些江湖门派所采用。

不过,在江湖中,这样的石碑又被称之为解剑石,或者石碑上面盖个凉亭,就叫解剑亭。

在少林和武当的山门外,就有这样的石碑或亭子。

就是说想进少林和武当的山门时,为表敬意,必须解剑才能上山。

这个解剑石和解剑亭的存在,本身代表的就是一种江湖地位,甚至是身份的象征。

以前,所有来找老头子看病的人,都是步行或者是被扛着进村的,似乎还真没有人敢硬闯。

直到后来,老头子去世之后,叶不凡就没在意过这种繁文缛节了。

肖天策刚才出言提醒的意思,叶不凡当然明白。

这南疆边境的山沟沟里,怎么可能会有解剑石这种东西存在

这很明显就不正常啊。

在村子里住的久了,叶不凡小时候就曾经琢磨过一段时间。

只是,那个时候的他没想的这么深入。

他曾经问过村里的很多老人,得到的回复都差不多。

这石碑啊我爷爷的爷爷小时候就在了。

如今再一次站在这石碑面前,叶不凡不免心潮涌动,感慨万千。

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