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疑点重重的淡如,虽在与侧夫人相谈中,知道了不少其中因由。但却仍对侧夫人所选之人心存忧虑。若说在总院中不管是本家还是分家的支持者必不可少。自身也需要一个合乎正统的身份,来当做争夺国师德主法嗣位的底气。那如何才能得到国师德主的认可也是重中之重!
总不能等到国师德主圆寂往生极乐后在来与牟元、牟宁争夺这国师德主法嗣位吧?那这样一来宗门岂不仍是逃脱不了再起内乱之局?真要那样的话自己助侧夫人支持这牟宁之子寞昂,那岂不更是乱上加乱火上浇油?
即便能得国师德主认可,与牟元、牟尹两人争夺法嗣之位。一个身后有着本家支持,一个有着分家支持,寞昂又岂是牟元跟牟尹的对手?
自己师父与金弘一脉虽在宗门中,有着不可忽视的地位权势。可再怎么说也只是外家而非总院内势。就算能起到举足轻重的作用,可没有一定数量的内势相助,却依是不行的。单凭侧夫人刚才所说的,那两位在总院院庭中,颇有些权势的连清之子两兄弟,也只能算是杯水车薪。
淡如思索皱眉间便双手合十向侧夫人道:“即便寞昂有国师德主法旨令其解禁得赦。即便那连清之子两兄弟,能在总院院庭做内应相助可这却远远不够!若无总院一定势力的本家与分家支持,此事却是不行的!
还有寞昂的身份也处在劣势。令夫与牟尹可是国师德主嫡出子身份。而寞昂其父僧虽也是国师德主嫡出,但到他这却是隔了一辈,这嫡出子与嫡出孙相比自然还是嫡出子的身份尊贵。
寞昂想与令夫、牟尹相争法嗣位。除去支持和身份外,这事若被国师德主知道也不知国师德主是否认可。若国师德主认可还好,若不认可的话那却连争的机会也无。而且要是国师德主还没来得急知道认可,便往生极乐净土真到那时如与夫人所支持的寞昂,怕也要沦为祸乱宗门的根源之一。这又岂是如想见的?”
侧夫人在很仔细地听完淡如所言后,不由微微笑着点头言道:“呵呵~上僧倒是想得周到~想得长远~上僧所说这些也正好是,本夫人接下来要与上僧说的~”
侧夫人一边说着便在廊中缓行了几步:“想要争这国师德主法嗣之位~就如上僧刚才所言~只靠数人或几家,那自然是无法成事。寞昂是牟宁之子,也是牟宁与其正室所生唯一的儿子。虽然牟宁还有几个,与侧妾所生之子。但出身自然比不得,寞昂这唯一的嫡出子尊贵。
除此外寞昂的生母,那位牟宁的正室夫人,也不是一般人家之女。她与牟尹生母一样,也是出身于有着总院,第一分家分寺之称的,归愿尚德大寺法脉一族之女。而且她的出身,比起牟尹的那位生母来,却还要更加高贵!牟尹的生母虽为归愿尚德大寺法脉一族之女,却非本家而是分家。其父僧在归愿尚德大寺的身份地位,倒是与本夫人的父僧于总院中相仿。而这也要归功于她为国师德主,生下了幼子牟尹之故。才得以在归愿尚德大寺中身居高位。
而寞昂的生母~她可是现今归愿尚德大寺寺正院主的亲姑姑~寞昂生母的父僧、兄长,皆为先代的归愿尚德大寺寺正院主。真要说归愿尚德大寺帮着谁来~难道牟尹生母的父僧,还大得过寞昂那位,身为寺正院主的表兄么?只不过现今那位寞昂的表兄,还不知这更与他亲近的表弟为选。
是以这总院第一大分家分寺,才因牟尹生母之故而站到了他那边来。不过不得不说的是,牟尹生母的那位父僧,倒是这些年来因其女,为国师德主生下了牟尹,以及国师德主贬禁了牟宁,很是得了寺中权势。可再怎么说寞昂的那位表兄,才是真正的一寺之主。牟尹生母的父僧即便再怎么得势,他也不过是个分家罢了。话虽这么说可此事真要做起,那自然还是要小心注意,牟尹生母的那位父僧的。毕竟他在这些年来,可没少替牟尹和连讳,在总院各分家走动拉拢。
此事真要做起那自然是将总院中,支持牟尹的那些分家,都拉拢到咱们这边。那样一来不就能得诸多分家支持了么?除此外寞昂来争这国师德主法嗣之位,他的那位寺正院主的表兄,也定会不遗余力相助寞昂。有他那寺正院主的表兄出马,依着他在总院分家中的地位势力,定能令更多两不相帮或观望中的分家,来支持寞昂做这法嗣之位。
这样一来~寞昂若能成功顶替了,由牟尹所代表的分家势力。那么牟尹也就自然而然地,便会在法嗣位争中失势~即便支持他的连讳再怎么想办法来弥补,也是无法补救牟尹身后那强大母族的。本来就在总院本家中势单力薄的连讳,没了他所支持的牟尹身后的分家势力,他还拿什么来跟本夫人的父僧跟夫君争?到那时他真要识相的话~倒是可以倒向咱们这边,来做咱们这边的助力~呵呵~”
侧夫人一边浅笑着说道,一边则在木廊里走动间,向遮挡木廊的假山奇石望去:“还有就是上僧刚才所说,寞昂自身的身份没有,本夫人夫君高贵这点。一个是国师德主的嫡出子,一个是国师德主的嫡出孙。除此外~还有更重要的是怎么得国师德主的认可。毕竟本夫人的夫君与那牟尹,可是在国师德主没病前,就已绕着法嗣位争了些年~而这都是在国师德主睁一只眼,闭一只眼的情况下做的。若没国师德主的默许认可,这法嗣位争却是起不来的。不然的话怎么当初在牟宁未失势前,就没人来争这法嗣位呢?因为那时国师德主已然将牟宁当做了法嗣来培养。虽无名但却已有实。若不然~那些总院本家的门众,又都为何会支持了牟宁而不是别人?就连当初的院掌座都是牟宁的舅父。还有那先今改为支持牟尹的连讳就更不用说了。
只要能得国师德主认可默许,别说是现今法嗣位未定。即便是法嗣位定了人选,也能在国师德主的认可默许下给争过来。这样的例子却也并不少见。而国师德主法嗣位在未有定数前,却出现多个争夺者相互争夺,那也是常见之事。只要这争夺是在国师德主的认可默许下便可。即便在争夺中出现些意外那也是在所难免。毕竟门中之人~谁不想做国师德主?又有谁不想号令州中九郡门下各寺?
寞昂的劣势正如上僧所言是他的身份。可他的身份也是他的优势!他虽只是国师德主嫡出子所生的嫡出孙之一。可他的父僧却是国师德主最为器重宠爱的儿子。而牟宁的生母又为国师德主的发妻正室。这样算来寞昂可是国师德主嫡出孙中身份最高的一位。毕竟他的父僧是牟宁,他的祖母是国师德主的发妻正室。而他的大伯那就更不用说了,若不是他那大伯牟余早夭的话,这国师德主法嗣位可不就是他的?爱屋及乌人之常情~国师德主既然让发妻正室所生嫡出长子做了法嗣。而后又将发妻正室所生的,另一嫡出子来当做法嗣培养。难道国师德主就不能也没想过再让这嫡出孙来做法嗣么?
本夫人所说绝非空穴来风~国师德主不是没有想过,让寞昂这位他最器重宠爱的嫡出子之后,来承继法嗣之位。只是就像当初国师德主已然拟好,赦免寞昂的那份法旨般,却不知为何并未去做。也许这其中有国师德主自己的顾虑。但只要寞昂来争这法嗣位,国师德主定然会默许认可。呵呵~这法嗣位若不是当年出了济涟一案。本来就该由他那父僧做的。那他这牟宁唯一的嫡出子,倘若牟宁成了国师德主,他也定然是要承继这法嗣位的。”
很是认真仔细听了侧夫人所言的淡如,却也不由在听其所言中沉思不语。随着侧夫人细细道来,淡如却也只觉侧夫人找这寞昂,来承继这国师德主法嗣之位,还真是有极大的把握,也是绝佳的人选。心中诸多顾虑却也不由去了大半。倘若真能按她所言别的不说,连讳所支持的牟尹一方势力,定会在侧夫人的算计下土崩瓦解。取而代之由这位侧夫人所支持的牟宁之子寞昂。则会继续与其父僧连讳、夫君牟元,来争这法嗣之位。真到那时谁输谁赢虽为两可但胜算却是不小!只是
淡如在久久不语间,则双手合十向侧夫人道:“阿弥陀佛,如还有一问请夫人解。”
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