第六十四章 考核（1）

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对于太初天罡诀，最高可修炼到第七重。也就是说，只有当太初天罡诀修炼到第七重时，才可以凝练出七重玄气。而相对应的玄气等级颜色，从低到高，则依次为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

赤色为初级颜色，随着太初天罡诀等级逐步提升，玄气的等级将会成比例的提高，颜色也将随之改变。当玄气为紫色时，则达到最高级。

在御虚门之中，紫色玄气，目前除了掌门天戈之外，再无他人达到。可见太初天罡诀若想达到第七重是件多么困难的事。

而这种等级的划分，也只是针对于御虚门这一个门派的。毕竟，每个门派的心法不同，等级划分甚至玄气颜色也有所不同。

然而，对于境界的划分却非法诀可限制。

百万年前，盘古开天劈地，终以身体化日月山河，创造九州天下。伏羲氏与神龙、火凤一族由此诞生。

天地初开，神祗法度并未成型，世间就只有人、龙、凤三族。

神龙一族奉伏羲大神法旨管辖天地，而火凤一族则世代与龙族通婚，延续龙凤血脉。

方以九州大定，伏羲与女娲居于凤州（如今的通州北域），先后生下了四子。然而，当时九州天地并非完卵，颠倒日月、河水倒流、四季不分等问题时有发生。

为了让天地步入正轨，伏羲、女娲继用“盘古石”立碑于九天之上，为培养正神所用，好让他们的后代像他们一样成为创世神，为守护九州大地尽责。而此碑则是封神碑。

自此之后，每每凡人渡劫成功之日，便会收到天地法旨，于封神碑上刻上他的名字，成为新一代的上仙。待积满功德之日，便可化身成神。

其中，最为后人津津乐道的便是伏羲的四子长子羲仲、次子羲叔、三子和仲、四子和叔。

他们终其一生修成正果，先后修成四时正神，使得九州星辰升落有序，四季分明，终融自然。

而所谓的境界则是伏羲为凡人所设置的修行等级。伏羲用神力将其刻于封神碑之上，著以玄门道法，使得凡人只要按照封神碑上的指引，便可通达天灵，得道成仙。

其境界划分由低到高分为太初境、葵英境、戌冲境、水离境、道法大乘、道法拓境、道法破镜七个等级。

待凡人步入道法破镜后，便可引九天焚雷前来，引渡仙劫。如果渡过，便可褪去凡胎，羽化登仙。

百万年绵延至今，人们虽然忘了那个古老的传说。然而，对于境界的划分，仿佛成了天地间的一个定律。每每人修炼至其中一个境界后，都会感受到自身的蜕变。若是究其原因，没人会解释得出来为何会有如此变化，有的只是其象征的权利与尊荣。

所以近三千年以来，已经不见有人渡劫成功。渐渐地，渡劫这个词，仿佛人间蒸发一样，淡出了人们的视线。唯一留下的，就只有对于“道法破镜”的浅显概念，和这个境界所带来的与天同在的寿命和长生不老的神话。

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