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圣印骑士团是后来圣教的第一武力,并且是整个人类无可争议的第一战力集团。

能如此,一个很重要的原因,是他们遵从了神民之言。

这其实是凯恩的一点恶趣味,他对那些被挑选出来保护巴赫的骑士们说:“你们都来自民间,没能继承父辈丰厚的遗产,而是靠着自己双手打拼事业,获取荣耀。你们知道这条路的艰难不易,你们都是好样的。以后若有机会,不妨让更多的民间人士带上路,就像我现在给你们的帮助。”

所以圣印骑士团是面向民间招人的,这使得这个组织英雄辈出,充满活力。

当然,‘好样的’的标准也越来越高,真正能继承圣甲胄的,不但战力卓绝、头脑出色,运气也不能太差,否则在严苛的传承试炼中就战死了。

除了圣印骑士团,圣教还有一个老牌骑士团,圣佑骑士团。后来被圣印骑士们称之为‘省油骑士团’,意思是说这是一条捷径,加入后立刻获得了高人一等的资格。

有人的地方就有江湖,圣教内部的攀比也无处不在,平民背景的圣印骑士跟贵族背景的圣印骑士,就互相不对付,这不是一朝一夕积攒的矛盾。

圣佑骑士团的初创者,就是由安德利亚斯为始的护光者。最初的护光者无一不是40岁以下的‘年轻人’,并且无一不是贵族。

其实他们大都是看中传光所能获得的荣耀,而加入的权贵。

圣光每到一地,都要跟当地的领主接洽,商议推广事宜,很自然的就有越来越多的贵族加入。

哪个贵族还没几个跟班,因此未等帝国诸行省都绕下来,就已经形成了规模。

光是谁家的骑士团先成立,圣印和圣佑还吵的不可开交。圣印骑士说我们从圣地出发,队伍就已经拉起来了。

圣佑骑士说屁,你们那能叫团?进帝都的时候,是我们圣佑骑士撑起了场子,荣耀了圣光,皇帝也不得不承认。

圣印骑士说圣教不需要皇帝承认。

圣佑骑士说你们不能对王权派的存在性视而不见,他们代表人类中很有力量的一群人,他们的认可意义重大……

圣教有三大骑士团,还有一个就是圣剑骑士团,它的成立比圣印和圣佑晚了差不多四百年,是在帝国响应巴托尼亚路易国王的号召,远征入侵艾斯塔里亚的贾法苏丹,结果野兽人在兽王戈多的统领下,席卷帝国的背景下诞生的。

神民二次显圣,圣剑斩魔,首任圣剑持有者路希维德,以之号召集结,与野兽人作战,仗打完了,队伍也就拉起来了,因功绩荣耀,事后没有就地解散,圣剑骑士团成立。

那一系列战役,也是旧世界范围内野兽人的最后辉煌,再以后就基本风流云散了,至少在旧世界,再未出现过成气候的野兽人大军。

这就牵扯到了圣教的另外两个重要分支,圣光牧师和圣堂武士。

前者就是有魔法天赋的人类,不管魔力觉醒之前,还是之后,只要信仰圣光,就能感应到圣光,人本能的知道这种超凡力量是对自己亲善和有益的。

可以说,圣教的教会班底,就是通过这种‘自然感召’建立起来的。

圣堂武士,则是那些身体发生异变的人类,圣光的力量可以慢慢扭正他们的异变,同时也锤炼了身体,使他们成为另一种意义上的魔武士。

所以圣教的牧师和武士,属于佛系,缘分很重要,门槛高,数量不多,却是教会的中坚力量,因为他们才是系统默认的神职人员,能掌握更多的圣光神术,不是打手定位的骑士们所能比的。

既然提到了系统,那么就又扯回圣光的缔造者,以技术手段和岁月大法,缔造了圣光派系的凯恩?沙菲克。

凯恩对杀戮本身无爱,明知‘红色旗帜’已经足以吊打区域内的各种不服,并且一周后就会都尘封,却仍旧疯狂攀科技树,重要目的之一,就是为了打造更高端的神国之核。

目前已收集到的神奇之物,也在原材料上支持把这东西造出来,差的就是技术。

因此之后的几天,凯恩可以说都是在工作中度过的,终于赶在回归前,将神国之核搞定了。

它的核心,是在光量子超级计算机的基础上,使用启灵术构建人工智能而诞生的特殊智慧体简。

简是赫敏的中间名,而这个神国之核,也确实是为她准备,代替她与信仰者互动的。

简的主要工作,就是运转信仰?神力互动系统,它掌握有凯恩传授的圣光系神术,能够让信仰者通过法阶术位的方式,使用神术。

法阶,沿用DND宇宙的法术等级制度,分为12阶,9阶就是凡人的顶端,10-12是群体神术,施展要求苛刻。

术位,并非DND的法术位,而是神术模型。

这主要是考虑到如果让简来为每个神术使用者即时构架术法模型,工作量太大,超出其负荷能力,因此将一部分工作转嫁。

该种操作,就像是现代的网络游戏的工作原理,运行游戏的大部分程序,在客户端上,服务端的主要工作时候收到客户端的信息后,给予指令型的反馈信息。

这个也一样,神术的术法模型都在圣典(类似法术书)上,激活完毕,就算装备上了,之后使用神术就会快捷无比,尤其是战斗系的,很多都是念头一动,就能有,复杂些的,也就是几句咒语或掐几个手诀。

术位越多,代表该法阶能预热装备的神术越多,避免了想用没装备,还得现场翻开圣典替换。

这一点就比DND世界的法术位设计的更人性化。那个在准备好后,是不能替换的,今天一早准备了什么法术,今天一天就只能使用什么法术,体系僵化,并且有几个术位,就能施展几个法术。

凯恩设计的这个不是,术位只代表术法模型,就像一个制造饼干的模具,只要有原料,那么就能源源不绝的压出同样造型的饼干,而施法原料自然是精神力和自身从信仰体系互动中获得的神力,通过给术法模型充能,然后术法模型撬动天地间的超凡力量,神术完成。

所以这种施法跟信仰息息相关,如果只是聪明灵巧,信仰不够虔诚,那么掌握再高的法阶,再多的术位,施法总量也有限,反之,法阶不高,但威能因虔诚回馈而增幅的圣光箭神术当连弩用,不间断的射,也是挺可怕的。

至于圣光的教义:天道酬勤、地道酬善、人道酬诚,商道酬信,业道酬精。

其他都好理解,为什么说地道酬善?这里的善,主要是指向上之心,而不是和气团团,宽厚豁达什么的。地道之善,是积极向上,如草木生长,广结善缘,就好比树木开枝散叶。

所以,勤劳、善良、诚信、专精于某一行业,这人的一生多半不会过的太差。

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