第六十九章 寻找

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《清心诀》：凝神静气，谨守灵台。这是一卷教人以观想之法修持清心念力，一旦修行有所成就，无论何等环境，只须意念一动，便能静下心来，不被外物所扰。

比起前两个观想法，这一卷静念之法对神魂成长的增益要小一些，但是它贵在可以引导自己的心境变化，时时刻刻皆可让自己静下心来。在看见清心诀总纲的一瞬间，何易便决定自己要将这个观想心法学会！

有这静心之法，将来无论是遇到擅长元神之道的对手，还是遭逢起伏变化，都可以谨守心智不动摇，保持在最理想的状态！

毫不犹豫，他当场便在霜雪亭中坐下，将心识意念投入到了掌中青玉里头。

《清心诀》的名字虽有点像心法，但它本质上还是观想之法，修炼的过程没有吸纳外界的天地灵气，而是在脑海中幻想出一幅清河绕群峰，我独坐在水边，观山观水观本心的画面。

这观想法描述漫长，实则也只是微末之间的描绘，最重要还是在于那一段清心口诀，和修炼之人自身的修持。

清心诀流转，何易的意识世界，外面的感应逐渐淡去，只余下那利落的群峰和宁静的清河。所谓观山观水，实不过外在引导，观得多了，自能窥见那最本质的真我内心。

观想法的实质非常简单，就是脑中描绘画面，达到自己想要的内心效果。若只求心神宁静而不求神魂壮大，那即便只是凡人，也能观想静心。相较起来。修仙者们只是多了些更加主动的引导之术，用起来相对更为直截了当。

“流水照影，苍山长青，不兴不灭，寂寂我心……”

何易默诵口诀，身心俱已沉入那山水之间，情绪趋于宁静状态，不掀波澜，不闻悲喜。

“风动风静，万象昌平，风生风止，不视不听……”

他心中的天地，悄然间已是寂静无声，如同一溪止水。

虽是初学，但他也算有过不少人生阅历的人，这观想法又简单易懂，细看一遍之后便顺利进入了状态，神魂放松缓和，从中得到一丝丝细微的滋润，慢慢以一个微不可查的速度点滴成长。尽管这样的成长并不快，但日积月累之下，也会有很不错的收获。而且以后观想纯熟了，凭他对观想法和太初混沌经心法的熟悉，更是可以两相结合，使自己在观想的世界里修炼肉身功法，一举两得，进步更大！

学观想法要比学心法简单多了，这东西入门很简单，只不过修炼成效会根据各人心智区别而分出高低。何易将那观想画面的详细模样记下，又把静心咒口诀背得熟络，然后就从那山水之间回到九霄天道阁的浮空世界。

睁开眼，他的气息从厚德真经的宽厚博大，转变至悠然寂静，就连眼神也发生了一些变化，仿佛在那短短两刻钟的时间里成熟苍老了许多，变得更加沉稳淡定。

玉简轻轻放回原处，他缓步走出霜雪亭，往右侧的一方草庐行去。

这才在第二层看过两处，他便得了两份收获，也不知道这是真的有缘，还是此处藏经实在太好，人人见了都会心生意动。

何易记得进入雅阁之前林炎之的嘱咐，不可贪多贪好，谨记自己所需要的东西才是正道。此次收获观想法实属意外，接下来若是再遇到什么吸引力不弱的东西，就要慎重一些了。一量时间虽说不短，但若肆意浪费，怕是也不够用，所以还是给刀法身法多一点精力比较好。否则若无收获，以后便不一定能再到这里来了。

隔壁草庐里摆放着七卷殊为了得的心法，内外两道皆有，都是教人隐世淡薄的优秀经卷，修炼之时不但可以获取修为道行，还可多出些许淡泊名利的觉悟，以及隐匿修为和气息的法门。

何易粗看之下感觉它们都还不错，但自己已选择了厚德真经，便不想更多浪费时间，只简略看了一下，便又离开草庐，去往更右侧的白玉宫阙。

宫殿、寺庙、道观、假山、清池……，他的身影沿着青石坪一直往右，掠过一处又一处藏经之所，与大量取经人碰面，又彼此错过。在这一段并不是很长的路上，他见识到自己此前两百年里从未见过的大批仙家妙法，真经典藏。那些东西无一例外都被记录在小小的青色玉简里头，而一成不变的玉简，却有着各不相同的气息，代表着它们各自的“道”。

何易一路看去，不止一次生出过想要将玉简中的内容记下的想法。但他终究没有这样做，因为他明白自己并不是要开山立派的一代宗师，而是个只为弥补自身不足而到此寻求武技的普通苦修士。

有林炎之事先的嘱咐，他渐渐把那一卷卷放在外头能引起天仙纷争的心法看淡，从最初还要看一看，到后来变成只须听脑中那个声音的简介便可决定弃与不弃。

走过一段段青石坪的时候，他甚至会想，自己是否也在这大量高深心法的诱惑之下得到了些许心灵的成长。

贪欲是人的劣根之一，还好，他并不是贪念很重的人，否则此行求经，难免走错方向。