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现在苏禄国的领地,就是苏禄群岛,都城位于最大的岛屿霍洛岛,国内的百姓信普遍奉伊斯兰教。

早在大明立国之前,苏禄就具备国家的雏形,掌握国家权力的是三家王侯,分别是东王、西王、峒王,其中以东王的权力最大,三王既相互制约,又相互合作,维持国家和谐稳定。

大明景泰元年(公元1450年),苏禄正式建立政教合一的苏禄素丹国,素丹集政治与宗教的最高权力与一身。

但不久之后,苏禄苏丹国被临近的婆罗洲(今加里曼丹岛)上的渤泥国征服,直到十六世纪初,随着渤泥国的衰落,苏禄素丹国才摆脱渤泥国的控制,重新获得独立的地位,但其位于婆罗洲(今加里曼丹岛)上的大片国土,全部被渤泥国吞并,只剩下弹丸之地苏禄群岛。

大明万历十五年(公元1578年),南琉球群岛上的西班牙人,开始入侵苏禄苏丹国,双方战争不断,时断时续,但苏禄素丹国一直保持政治自由与国家独立。

苏禄素丹国扼守中原王朝与阿拉伯、棉兰老岛、维萨亚与婆罗洲之间水路交通要冲,很早就与中原王朝有过联系,苏禄素丹国虽然信奉伊斯兰教,却十分仰慕中原文化,特别是他们的政教首领素丹。

大明永乐十五年(公元1417年),苏禄群岛上的三位国王,东王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜,率领家眷一行三百四十余人,前来大明正式访问,受到成祖的隆重接待。

三王在京师逗留了二十二天,几乎游览了京师所有的名胜古迹,他们余兴未尽,但离开属地太久,又是三王同行,不得已乘船从京杭大运河南下归国。

东王巴都葛叭哈喇在取道山东归国途中,可能是水土不服,突患重病,抢救无效,不幸病故于山东德州,成祖皇帝深为哀悼,并派礼部郎中携带祭文赶赴德州,以藩王礼厚葬东王。

东王长子督马合率领余部回国继承王位,王妃葛木宁、东王次子温哈喇、三子安都鲁,以及侍从十余人居德州守墓,从此再也没有回国。

郑芝龙与现在的苏禄素丹都不知道的是,在后世的历史上,苏禄苏丹国因为仰慕中原文化,与满清的关系也是不一般。

满清雍正九年(公元1713年),寄居山东德州的东王后人,不知是因为归国无望,还是不愿回到狭小的海岛上,他们请求入满清籍,朝廷题定以“温、安”二姓加入满清。

满清乾隆十九年(公元1754年),苏禄素丹麻喊味安柔律噒遣使入京,请求以户口人丁编入满清籍,乾隆以“苏禄国倾心向化,其国之地人民即在统御照临之内,毋庸复行赍送图册”,婉转回绝。

郑芝龙俘获了西班牙人之后,随舰船来到霍洛岛,求见苏禄素丹也哈巴玛喇。

本来以为语言不通,没想到苏禄国汉话十分通行,连也哈巴玛喇汉话都说得不错,郑芝龙与他交流起来,一点障碍都没有,几乎都不用翻译。

郑芝龙以大明使者的身份,问候也哈巴玛喇,“大明皇帝特使、南海舰队司令郑芝龙拜会苏禄国素丹!”

“多谢上国海军驱走西魔。”也哈巴玛喇对大明海军及时来援,十分感激,苏禄国与西班牙人征战多年,数次差点灭国,以刀枪去对付西班牙人的火枪,百姓和军人的伤亡,可想而知。

苏禄国本来就不多的人口,已经严重减员,如果不是南海舰队偶然来到苏禄群岛,苏禄国迟早会灭在西班牙人手中。

南海舰队的到来,西班牙人不战而降,也哈巴玛喇的心中,不仅有感激,更有一种不为人知的感叹。

“素丹不必客气,大明与苏禄,渊源长存,大明得知西魔来袭,派出舰船相助,也是体现了两国的友谊。”郑芝龙随即皱起了眉头,“可是,大明的海军,不可能永远待在苏禄,也不知道西魔的海军,什么时间进犯苏禄。”

也哈巴玛喇沉思良久,他轻轻叹口气,“郑司令远来苏禄,为我苏禄解围,今天就让小王为郑司令接风洗尘吧。”

郑芝龙自然不会推辞,他稍稍客气两句,也就在也哈巴玛喇的宴席就坐。

苏禄国小土窄,所谓的的上品,也就是一些不知名的海鲜。

午时过后,宴席结束,郑芝龙告辞也哈巴玛喇,准备回到马尼拉,也哈巴玛喇亲自将郑芝龙送到大海边。

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