第四章 修真九境
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接下来教主将这方圆十公里的山谷转了一个遍,算是将自己的地盘熟悉一下,最后教主在山谷中心的小池塘边上搭建了一座小茅草屋,屋内只有一个蒲团。看着自己一天的成果,教主满意的拍拍手道:“不错,我还是很有建筑天赋的,以前真是傻,非在野外布置个隔离阵法修炼,这哪有茅屋好啊!现在继续修炼!”
教主走进茅草屋,关上木门并在茅草屋布置个隔音和防御阵法。诸事完毕后,教主盘坐在蒲团上开始修炼。
随着时间的流逝,教主的太极武道金丹由黄豆大小变成拳头大小,并且金丹开始出现裂纹,这是要进入第五个境界武道元婴境的先兆。随着大量先天灵气的涌入,金丹上的裂纹越来越多。咔的一声,金丹完全碎裂,一个背上印有太极图案的元婴盘坐在丹田之中。下一刻元婴睁开眼睛,小嘴一张就将四周的金丹碎片吸入体内,转眼间元婴便从两寸大小变为三寸大小。教主顺利的进入武道元婴境。实力得到质的提升。处于此境界的武道修士,武技威力大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,体悟大道,更可领悟种种神通。
第六个境界出窍境,通过修炼强化元婴,使元婴类似神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强。道行得到大幅增长。
第七个境界分神境,这个境界可以操控分身,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。身化万千,操纵分身体,神识大幅增长。
第八个境界合体境,此境界元婴十分强大完美,元婴进入意识海与神识合二为一称为元神。此境界已经能运用“瞬移”或“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界,元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力,这是一个探求世界本质的境界,同时也是利用规则的最基础的境界。元神发出的神识比之前单纯的神识更是强大无比。
第九个境界洞虚境,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空,看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界,其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心。清净识,明了“天道规则”的运转,天人合一的强大境界。
这九个境界教主命名为修真九境。
突破修真九境为大乘境,凡人的所能达到的极限之境,初步得天地认可,拥有一丝仙人手段。此境界是凡人向仙人过度的重要境界,有承上启下的作用,所以不能算是修真之境,也不能算之后仙人之境。
又是二十年匆匆而过,大乘境圆满的教主,静静站在池塘边发呆,对就是发呆,因为现在是天地初开,天道不全,修士除了化形会遇到雷劫外,其他境界的提升都不会有雷劫降下,在教主的预想中,到达大乘境界后,如果天道齐全要想成就地仙果位,天道定会降下雷劫,考验修士。可现在天道不全,根本不会有雷劫降下,这可愁坏了教主。
大乘境界进入地仙境界就是得到天地认可,将灵体转换为仙灵之体,开始进入真正体悟大道的修炼状态,因为教主化形就是金仙境界,所以教主只要将灵体转换为仙灵之体,自然就会证得地仙果位。但这并不是教主所想要的,教主是以武入道,是炼体和元神的双向修炼,武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神,战斗方式属于近身战斗,用的不是道法而是武技。所以教主希望通过雷劫淬炼自己的身体和元神,让此境界的武道修炼达到极致。
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