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灭了这股流寇,吉倩抬头看看太阳,发现快到半下午了。

五百骑军,带着剿灭这帮流寇的收获,二百多匹好马,还有上千自愿跟过来的流民,准备先去汇合徐庆岳翻的二千步兵,然后回应天府城。

就在回城的路上,他们接到了徐庆亲兵送来的消息。

这亲兵是徐庆的远房兄弟,名叫徐舍,打起仗来很勇敢。此时的徐舍却一脸惊恐,好象见到了什么可怕的事情。他结结巴巴地告诉吉倩,木兰寨有难!

徐庆岳翻己经先带两千步兵前去解围了。让吉倩剿灭流寇之后,也要率五百骑军速速前往。

敌势浩大,二千步兵恐怕抵挡不住。

吉倩有点不敢相信地看着徐舍,开口问道,“围攻木兰寨的有多少流寇?凭咱们那两千步兵,对付上万流寇不成问题。怎么岳翻徐庆还没信心给木兰寨解围?你小子平时说话挺利索,今天怎么成结巴了?”

亲兵一脸恐惧地说道,“吉将军,你不知道围攻木兰寨的那帮子流民有多恐怖,全都红布裹头,喊着阿弥陀佛往上冲。我家徐将军一看那场面,就说那些不是流民,全是阿弥陀佛教的教徒。赶紧让我回来通知将军,还要回城告诉岳团小练使。”

吉倩一听围攻木兰寨的竟然是阿弥陀佛教的教徒,顿时脸色也变了。

阿弥陀佛教,听名字是个名不见经传的民间宗教,但说起阿弥陀佛教的另一个名字,摩尼教,估计大宋无人不知,无人不晓。

数年前摩尼教主方腊聚众造反,连下江南十余州县。方腊自号圣公,创政权,建元永乐。朝廷派精锐的西军南下镇压,才算止住了方腊的攻势。直到西军裨将韩世忠,率百余人潜行山间,突袭阿弥陀佛教胜地帮源洞,生擒方腊,才算结束了这场叛乱。

方腊之乱,为时四年,却把整个锦绣江南给毁了。这支口口声声为解救天下百姓而起兵的方家军所到之处,干的全是焚毁州县,裹胁百姓,奸女的伟大事业。

圣公造反,可不是为了天下百姓。他要打造一个万世不移的方氏王朝。

在阿弥陀佛教的组织架构里,底层信徒头裹红巾,连武器都不让拥有,配备,打起仗来要么提着随手抄来的木棒,要么就用自己的牙齿和拳头,为方腊教主献身。自红巾而上,还有六个等级。方家的人位于最高等级,和后世闻名宇宙的白头山血统有的一比。皇帝方腊,太子方杰,国相方肥,大将方七儿,几乎所有的重要职位都被姓方的把持在手里。

为了让被他们愚弄的信徒百姓永远没有分辩力,永远追随方家子孙,他们肯定不会忘了最重要的一件事,那就是焚毁图书,杀光所有读书人。

其实方腊的制国方略很简单,二个字可以概括,一个字是杀。杀读书人,杀不肯加入阿弥陀佛教的民众,杀所有的富户,然后把他们的财产充公。当然,这个公不包括底层信徒。

还有一个字,就是烧。攻一屋,烧一屋,攻一街,烧一街,攻一镇,烧一镇,攻一县,烧一县,攻一州,烧一州。阿弥陀佛教所到之处,就是一片废墟。活下来的民众一无所有,只能同样加入阿弥陀佛教,为方家江山无私奉献终身。

圣公方腊的失败,主要是因为斗争策略不行。当然也是因为得太早。刚刚拿下江南半壁,方腊就迫不及待地称帝,建后宫,玩女人,纵情声色,焉能不败!

如果先把整个江山打下来,等坐稳了江山再搞这事,天下被洗脑的教徒就算被饿死,不也照样三呼万岁吗?

方腊失败之后,在朝廷的严厉打击下,阿弥陀佛教的传播变得更加诡秘。以至很多人认为他们已经不成气候了。其实他们的势力远远大过人们的想象。这个中国历史上最神秘的宗教到了南宋,因为摩尼教和阿弥陀佛教的名声已臭,他们会选用一个新的名字:明教。

当然,吉倩一听阿弥陀佛教脸色就变,是因为吉倩早已见识过他们的厉害。

吉倩二年前还在太行山做山大王时,有一个四五十岁的头陀到吉倩山寨,劝吉倩加入阿弥陀佛教,共济天下苍生。吉倩一向不喜欢这些头陀道士,认为他们只会装神弄鬼。二人话不投机,就动起手来。吉倩嘲笑那头陀装神弄鬼。

结果吉倩竟然不是那年过半百头陀的对手。如果不是马小六机灵,一见吉倩落下风,就和十几个手下用弓箭对准头陀,让头陀不敢妄下杀手,估计吉倩当时就被那个头陀废掉了。

跟岳飞从军以来,吉倩也和岳飞切磋过拳脚功夫,结果他惊讶地发现,就连猛如岳飞者,单论拳脚功夫,也只是胜出那个头陀少许。

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