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当然这还需要官府和士绅们的支持，朱标进山西之前就让地方官员把各村的村老族长叫来，这时候朝廷刚刚接手山西，对乡村还没有设立任何管理人员，所以各村的村老族长就是真正管事的。
当然还有山西的名门望族，以太原王氏为首，当然其威势早就远不如隋唐之时的显赫了，不过在百姓还有一些士子眼中，王氏依旧是很有威望的。
可惜属于门阀世家的时代也早已经过去了，自科举兴盛以后，皇权高高的临挂在了他们的头顶，朱标一句话，他们就得得乖乖的，否则山西也该见见血了。
说到这里朱标不得不再次感谢前朝历代先辈帝王们，自东汉末年到魏晋时期逐渐壮大的世家大族们，早就成了左右政权更迭的因素，尤其是九品中正制和荫族荫客制的实行，让他们到达了顶峰。
“王与马，共天下”何等威仪，但这恰恰就是对皇帝的侮辱，为了巩固皇权，从刘宋开始，统治者便开始奋力地削弱士族的影响，宋、齐、梁、陈的最高统治者们，积极推行“寒门子弟掌机要”，提拔了一大批寒族子弟，让寒族与士族相抗衡。
不过跟隋朝相比，南北朝时期削弱士族的政策简直是小巫见大巫。隋文帝建立隋朝之后，为了加强统治，减少士族对朝廷的影响，创造了“科举制”这让朱标不禁感叹，不愧是能以文为谥号的帝王，确实有经天纬地之才。
之后隋采用“大索貌阅”和输籍法，从士族豪强手里夺取了数十万人口，并实行了均田法。炀帝时期又把士族手中还能控制的那部分部曲、奴婢夺去受田能力。
可以说到了隋朝时期，士族已经失去了法律的保护跟经济的支持，横行了几百年的门阀士族已经是昨日黄花。
于是他们做了最后一搏，陇西李氏作为他们的代表取代了杨氏，李世民册封的凌烟阁二十四功臣中就可以看出，关东士族出身的占据了其中十五位。
只不过他们忘记了，无论是哪家当上了皇帝，打压士族集团依旧是不会停止的，李世民命高士廉等人修撰《氏族志》，就相当于唐朝版的《百家姓》，然而高士廉等人显然不会揣摩圣意，他们仍将关东崔氏、卢氏与皇族李氏并列为第一等士族。
李世民气得跳脚骂娘，完不顾及皇帝的威严：“我与山东崔氏………是无礼也；依托富贵，是无耻也；我不解人间为何重之？
自此，终唐一朝都在奋力打压士族，而科举制度的完善，让曾经的门阀士族逐渐向文官体制过度，只不过稍有不慎，文官集团就会比士族更加恐怖贪婪。
朱标策马漫无目的的看着前方，心中却想着世家当中总会有蠢货出现，而能爬到文官顶层的就能有一个是简单的。
科举和宦海这两大龙门会培育出一代代最优秀的人杰，这将是他最大的臂助但也将是他最大的绊脚石。
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