菩提煮酒提示您:看后求收藏(第二百五十八章 金蝉转世,见性即佛,洪荒之真相只有一个,菩提煮酒,笔趣阁),接着再看更方便。
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但是离开不久后,他却在西方大地上碰到了一个意想不到的人。
“紧那罗?”
看见那人的身影,大势至顿时惊呼出声。
紧那罗入魔之后,又拜入截教之事,别人不清楚,但他作为圣人门下,还是知道的,更何况二人之前还是同门师兄弟。
“好久不见,大势至师弟。”
遇见熟人,紧那罗微微一笑,打了个招呼。
通天教主跟他说了让他来西方立教传道之事,虽然并没有说什么时候开始,但并不影响他到西方来看一看。
毕竟,他也是西方生灵。
自诞生起,绝大部分时间都是待在西方。
这里也算是他的故乡。
紧那罗此刻道心通透,宛如琉璃,集儒释道三家之长于一身,没了人间界的限制,他此刻的境界已经来到了准圣后期。
比之弥勒和药师,还要更胜一筹。
这让大势至不禁露出一丝苦笑,当初紧那罗自废修为,拜入截教之中,重修道果,如今却是走在了他们前面。
真是世事无常啊!
不过,作为曾经的同门,紧那罗离开西方教之时,接引圣人也曾应允,大势至倒也没有什么针对的想法。
如今西方教变为佛门,他这也算是改弦易辙了吧!
在他心中,紧那罗要比那所谓的轮回真王佛要亲近的多。
毕竟,一个是曾经相处万年的同门师兄弟,一个却是仗着修为,执掌佛门的异端。
没错,异端。
在大势至看来,曾经掀起无边杀戮的血翅黑蚊,即使皈依佛门又如何?
怎么配的上这佛祖之位?
当即,和紧那罗攀谈起来,讲述着这些年西方的变化,讲述着西方教如何一步步演化成如今的佛门,讲述着自己这些年的经历。
当然,也诉说了对轮回真王佛的不满。
这些话在佛门内说不利于团结,对外人诉说只会影响佛门形象。
只有紧那罗这个曾经的西方教弟子,是最适合的倾诉对象。
“杀生为护身,斩业非斩人。”
紧那罗就这样静静的听着,心中却不禁想起了玄尘对他说的这句话。
血翅黑蚊这种业障深厚、杀人无数之辈,在佛门身居高位,表面上看,是放下屠刀,立地成佛的表现。
可又何尝不是佛法违背了最初的初心呢?
西方两位圣人还是太急躁了些,为了壮大西方,什么人都往里面收。
短时间内,或许会实力大增,
但从长期来看,佛门弟子良莠不齐,难免留下祸根,就像曾经的截教一般。
在定下教规之前,截教也是这样什么人都收的,却是引得气运动荡。
看着一脸悲愤的大势至,紧那罗笑了笑,说道:“道兄难道就没有想要改变现状吗?佛门或许只有一个,但佛却不止一个,每个人所有佛性,却被凡尘污浊之气所迷,但只要遵循自己的内心,便可证就佛陀之位。”
“佛从来不是圣人封的,而是需要自己去证的。”
“尘尽光生,和光同尘,见性即佛,与其被佛门所禁锢,不如自成一派,只要我想,我便是佛,只要我愿,此处便是净土。”
“道兄,可愿随我建立一个崭新的佛门?”
此刻,紧那罗身后佛光普照,至神至圣,竟然让大势至一时间看的痴了。
身具儒释道三家之长,此刻的紧那罗,在玄门即可称天尊,在佛门皆可称佛陀,在儒家也可称之为圣贤。
你看他是佛陀,他便是佛陀。
“见性即佛?”
大势至如痴如醉,状若癫狂,心中却是无比的清明,捆住他无数年的枷锁,竟然在此刻冰消瓦解,消散于无形之中。
“轰!”
随着紧那罗的当头棒喝,大势至念头升华,终于踏入了准圣境界。
其身上金光闪闪,佛氲流转,身后有众生诵经之声,亦有金莲、菩提虚影,大放光明。
一朝顿悟,大势至当即拜道:“多谢世尊,指点迷津,大势至感激不尽,愿追随世尊建立一个崭新的佛门。”
世尊,乃是对佛陀的尊称。
在西方教之时,大势至也只是称呼紧那罗为师兄而已。
轮回真王佛虽然是圣人钦定的佛陀,但他却从未如此称呼过。
如今称呼紧那罗为世尊,是真正的心服口服,不在于修为高僧,而在于其对佛法的理解,对佛陀的定义。
见性即佛,人人皆可为佛。
如洪钟大吕,震耳发聩,让大势至敲开了一扇崭新的大门。
至于对轮回真王佛的不满,也尽数抛弃,他发现,他之前还是修行不够,才会产生嫉妒、愤恨之情。
对于如今的他而言,皆如过眼云烟。
将紧那罗所说的佛理,传遍西方,才是他应该做的。
“善!道兄以后便为我心宗长老,当号:大势至无量佛!”
紧那罗想要将自己的佛法传入西方,光靠他一个人是自然不够的,因此门人越多越好,信徒也是越多越好。
当众生,皆信他之佛理,也就是他成道之时。
所以,即使此刻心宗还未立下,他却直接封了一个长老。
阐截二教对自己的支持虽然不少,但又哪里比得上土生土长的大势至?
想到这,即使早就喜怒不形于色的紧那罗,也不禁露出一丝笑容。
(本章完)
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