第五十九章 小说家

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封神演义，后世人耳熟能详的故事，源头早在战国时就形成了。谋娓娓道来，初级版的封神故事缓缓铺开，内容没有后世那么丰富，但在这个娱乐手段匮乏的年代，仍然吸引了大批的观众。

现在的小说家，称得上后世说书人的祖师爷。为了混口饭吃，不入流的小说家们混得连戏子都不如。

蒙恬觉着，谋的故事并不精彩。一个熟悉得不能再熟悉的故事，哪怕换做郭德纲来讲，观众也会审美疲劳。但厅堂里的众人，一个个却是听得津津有味，当听到纣王逼死比干的时候，一个个更是义愤填膺······

封神的故事，纣王的残暴，或许并不那么真实，但谎言说了一千遍，也就成了真理。周代八百年的传唱，一件件丑恶的坏事，一件件堆积在纣王的头上，跳进黄河也洗不清了。

蒙恬读过秦代的历史，知道秦国的王室，跟商王朝颇有渊源。

秦人的祖先恶来，曾是纣王的大将，死在了周王朝的军队手里。赢氏一族忠于商王朝，受到周王朝的清算，被强制性的迁移到了西垂之地。

几百年过去了，赢氏一族仍然保留了商代的习俗。秦国的贵族下葬的时候，墓室规划成亚字形，头朝东方而葬，跟国民党人的坟朝大陆方向，有异曲同工之妙。

秦人向东扩张的强烈欲望，或许跟他们原本就来自东方，有莫大的关系。

楚人做梦都想着打回祝融之地，秦人也希望能重新收回故土。

伟大的毛爷爷说过，文艺要为革命服务。曾经，蒙恬极度反感这种管控文化的态度，可身在历史的洪流中，蒙恬才明白，那位伟人真正读懂了历史。

历史是由胜利者书写的，可枯燥的历史，又能影响多少人。只有越简单的文艺形式，才能真正的塑造人心。

想想一部三国，一部说唐，多少历史上的伟岸人物，跌倒在口口相传的高级黑里，怎么也洗不白。

六国人不是看不起秦国人吗？或许，可以借助宣传来打碎六国人骨子里的傲气。

这样想着，蒙恬看向谋的眼光，不仅多了一层意味。鼎鼎有名的三国、水浒，最初的时候，可不就是说书人口口相传的吗？

“彩！”

当谋终于说完纣王自焚的结局，众人纷纷喝彩，觉得大快人心。

人性总是相通的，希望恶有恶报，善有善报。正因为现实的不满足，才无比渴望故事契合人们心里的伦理。

“再赏一鼎酒！”蒙恬鼓掌笑道：“纣王的故事过了近千年，听先生的讲述，仿佛活生生的一般！”

“不敢当先生之名！”谋朝着蒙恬深深的鞠了一躬。这个年代，先生可不是随便称呼的，小说家之流，更不敢享用先生的名号。

“百家各有所长，凡是在自己的领域学有所长，万人不及，如何当不得先生之名！”蒙恬摆了摆手，丝毫不以为意。百家争鸣，争是假象，各家无不希望自家的学说成为国家的主宰。

孔子在鲁国当政的时候，毫不犹豫的杀了法家的少正卯，孟子等儒家学者，攻击其他学派的学说，分外不留情，被称为战国时代第一骂客。

时间久了，蒙恬倒觉得，所谓的显学，脱离了思想争鸣的初衷，有了些文化压制的味道。

“孟夫人，谋的故事讲得精彩，蒙恬多谢夫人的精心安排！”蒙恬向着孟朵抱拳道：“军中苦寂，蒙恬有个不情之请，还望夫人能够割爱！”