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万事开头难,在那曲这边开了个好头之后,往下走,一路就更加顺畅了,因为,大唐在这里的一系列政策,早就已经被他们快马传遍四方。

对于这种只谈给你什么好处,却不要求你贡献什么的统治者,傻子才会反对。

他们却不知道,成为大唐的一部分之后,他们富了,也就等于是大唐富了,他们有钱了,就会想着消费,消费,就会带动商贸,商贸,就会给朝廷创造税收,朝廷自从停止了中原地区百姓的税收之后,反而变的越来越富有,就是这个道理。

已经处于掌握了工商业,解放了为工商业提供基础支撑的农牧业的大唐,根本无需把税收点放在他们这些穷苦人身上。

孙享福这一路的任务就是,派礼物,搞文艺演出,设立官府衙门,设立汉文化教学机构,留一部分驻军于当地管理一下治安,协助主官,组织耕种,放牧,生产等。

另外,他给每个县,都留了足够多的清洁用品,如肥皂,毛巾,之类的,还有一名医官。

在烧水不用柴火了之后,大多数吐蕃人还是很愿意洗一下澡的,一年洗不到几次澡,甚至一生才洗三次澡的习惯,让这一地区普通平民的妇科病极其严重,生育交配权,大多掌握在部落首领身上,这也是人口发展缓慢,普通百姓,只能听从部落首领和头人的支配的原因之一。

不过,这些东西不是不限量白送的,想要得到像肥皂毛巾这样看上去价值不菲的东西,以及各种坚果,罐头,饼干,糕点这类的零食,很简单,那就是学汉语,写汉字,完成官府设立的任务指标。

李承乾的新式教育制度向全国推进之后,大唐所有的小孩都需要上学,成年人,也会有扫盲班去扫盲,到现在,已经卓有成效。

全民识字率差不多达到了三成,能书写的人,也达到了两成以上,这是因为目前大唐的人口结构是孩子多,而这些孩子,大多都已经上了学的原因。

而这种全面教育推进下去之后,最多再过十年,当现在学校里这批孩子们走上社会,开始当家做主的时候,整个大唐社会的识字,书写率,至少能达到六七成,这还是因为游牧民族,海外土著等,文化教育很难推进的原因。

当然,这个东西,只要朝廷在不断的推动,两代人以后,就基本能够做到八九成以上的人能够识字,那个时候,基本上就算是文化教育普及全民了。

吐蕃之地向大唐商贾开放了三年多的商路,效果还是有的,不仅体现在商业利益上面,对汉文化的传播,也起到了一些作用。

各个部落的首领,要跟大唐的商贾做交易,就必须懂得一定的汉语,所以,只要是几千人以上的部落,多少有一些会简单汉语的人。

然之后,他们为了拿到这些可以清洁,擦洗身体的用品,和味道绝美的食品,就会不遗余力的在自己族群中传教汉语。

因为,衙门里专门宣讲汉文化的教谕,掌握着这些东西的发放权,一个会说汉语的人,教会了另外一个人,会得到很多的奖励,学会了写字的,那就能得到更多的奖励,五十个字,一百个字,分字数的多少,都有不同程度的小奖励。

很快,当他们发现,孩子们学习这些东西的时候更快,教孩子们获得礼物的几率更多的时候,那些先掌握汉语和汉字的人,就会集中先去教孩子。

而当这些孩子是在汉文化的教育下长大的,那么,这里的未来就十分可期了,这就是孙享福在山南道构思出来的计划中的一部分。

大唐在一段时间之内,是没有想过吐蕃这块土地,能够帮助朝廷盈利创税的,就是山南道的垸田区,朝廷也是先投入了人力,财力做启动资金,把地方建设好了,才开始源源不断的有财税回馈朝廷的。

而孙享福的打算,就是用这种奖励制度,让这里的所有人,开始汉化,开始听从官府的吩咐办事,以官府为主,而不是以部落头人,首领为主。

他们获得奖励的办法有很多种,几乎都是他们可以做到的,送来牛羊粪便,给奖励,帮助官府开田,给奖励,帮助官府修建城池,给奖励,帮助军队修建道路,安全防护措施,给奖励·······

几乎只要他们愿意出力,都能得到不同程度的奖励,这样做,虽然在前期,朝廷可能需要投入一些物资用来发放奖励,可往后,则很有可能是用他们自己产出的东西,在发放他们的奖励,山南道那一套模式,放在任何地方推动发展,基本都适用。

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