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第二百二十五章五气朝元（中）三花未开五气先聚</p>
第二百二十五章 五气朝元（中） 三花未开 五气先聚</p>
妙相天女听她这么一说连忙回过了神仔细向云龙看去这一看果然看出了问题：只见云龙现在面色凝重结印而坐从心肝脾肺肾冒出的五彩光芒不断地在他的体内生出然后汇聚到身后的五色**中。</p>
五色**好像有极其强悍的防御力和净化力本来两只域外神魔见一击不能奏效恼怒之下却连连以魔气凝成的巨爪拍打云龙所在的方位还不时的吐出连珠炮一般的巨大冰雹和腥臭无比、一看就含有剧毒的黑水企图击穿云龙身的五色护体宝光。</p>
但是这些企图都是徒劳无功五色光轮放出的宝光好似一堵坚不可摧又不可亵渎的墙冰雹砸去就会被立刻弹开；毒水喷去就会立刻蒸发；只有魔气巨爪多多少少还能起些作用——虽然无法打破宝光的防御但是却能施加巨大的推动力将云龙打得像皮球一样的在天空乱飞。与他自身宝相庄严的形象相比多少显得有些滑稽。</p>
这也是绮罗发觉不对的地方——这样的形象太丢人了如果是一个金仙绝对无法忍受这种近乎“耻辱”的对待。</p>
“这家伙...居然只是五气朝元但却没有三花聚顶！他连顶三花都没有开！”妙相天女在绮罗的提醒下也终于平静了慌乱的心神再仔细看了云龙的样子后以一种诧异的语调说道。</p>
炼精化气顶生铅花；练气化神；顶生银花；炼神返虚顶生金花；但是初始的三花还都只是一些虚幻的存在甚至再不激发的时候只是没盛开的花骨朵只相当于自身修为的一个证明并没有什么意义；只有达到炼神返虚可以神入虚空、由虚化实或者会一些特殊的神通秘法才能够控制三花施展出一些独特的神通。</p>
但是在达到返虚期之后再继续修炼下去顶三花才能够一一盛开。顶三花分别代表身体的“精”、“气”、“神”三宝只有分别以自身的精气神之力冲入其中才能促使三花盛开。返虚顶峰可以冲开“精”之花；天仙前期到中期可以冲开“气”之花；前两朵花主要需要的都是修为只要修为达到就能冲开；而第三朵“神”之花却需要有大机缘、大智慧、大毅力才能冲开许多天仙就是卡在这一步直到寿元耗尽也无法突破只能无奈轮回。</p>
“神”花冲开顶三花齐聚则体内五气自生这里的自生指的不是产生而是能够得到真正有效的利用；可以说修炼者只有达到了返虚期半只脚踏入了天仙之门后才能够尝试五气朝元。随着对天地感悟的加深、对身体奥秘的了解修真者能够将体内五气有效的操控起来形成有序的循环并以天人合一之法与天地隐隐相呼应。如此一来内有五行相生、生生不息外有天地为力加持、源源不尽内外联合之下就能更好的淬炼肉身锻炼元神直到元神与精气相合形成不灭真灵才能激发出五气朝元的法相再修炼下去就能升级成庆云神通。</p>
可以说五气朝元根本就是金仙的专利非达到金仙的境界实力则无法激发；所以有无数天仙活了数万、数十万年即便是冲开了顶三花之中的两朵但却无法将第三朵“神”花冲开所以也一直无法激发胸中五气从而凝聚真灵自然也无法成就金仙。</p>
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