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自私是人的本能,而非刻意可以避免的。陈应不希望安西乃至整个大唐军方二代们变成一群迂腐之人。</p>

当然,陈应也有些借题发挥。</p>

他这是杀鸡儆猴。责打张志龙的方式,给李承道提一个人醒。</p>

人绝对不能忘本,屁股绝对不对坐歪喽。</p>

可惜后世某些大佬已经坐歪了,阉割华族四十年,结扎下环,趴屋牵牛,无所不用其极,终于把人口控制下来了,把华国的地省下来了,结果,人口劳动力短缺,就叫嚷着吸引外国移民。</p>

这就是典型的宁为友邦,不与家奴。</p>

可是,这些屁股坐歪的大佬们忘记了,日本侵略中国的时候,是谁在前面抵抗,是中华儿女,不是黑鬼,不是白佬,而是黄皮肤黑眼睛的中国人民。</p>

现在大唐虽然一时镇住了周边异族,然而,站在历史巨人肩膀上的陈应看得非常清楚,大唐自开唐之初就埋下了亡国的祸根。</p>

非我族类,其心必异。</p>

安史之乱,有人把罪责按在杨国忠身上,认为是杨国忠阻止了安禄山的晋升之路,将相不和。</p>

其实,抱着这种观点的人,脑子里都是大便。安禄山要德无德,要才无才,当上宰相才是真正的祸国殃民。不是民族歧视,中国周围的胡人,哪个擅长治理?他们都是一群野蛮人,身体强健,而头脑简单,只会用拳头解决问题。</p>

大唐天宝之乱的最根本原因,就是民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。</p>

隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人,唐太宗打败突厥人以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。</p>

尽管阿史那思摩在陈应麾下忠心耿耿,可是陈应从来只是让阿史那思摩当他的亲军统领,给他爵位,给他财富,唯独不给他真正的权力。</p>

事实上,陈应也是一朝被蛇咬,十年怕井绳。他对郁射设难道不好吗?将他从一个落魄的部落首领提拔到了灵州无冕之王,部落从区区数千之众,成长为十数万之众,他们获得了与唐人一般无二的地位,而且获得的财富比唐人更多。</p>

可是结果呢?李道贞还没有生下李嗣业的时候,他居然想着当陈应儿子的便宜爹,接受陈应在灵州的所有财产。</p>

这是什么?</p>

这是典型的白眼狼。</p>

陈应返回龟兹安西大都护府临时行辕的时候,张士贵闻讯而来,背着荆条,在外面跪着负荆请罪。</p>

陈应走到张士贵面前,朝着张士贵重重的踢了一脚。</p>

以张士贵的身手,陈应的这一脚虽然重,可惜,仍旧伤不了什么。然而,张士贵却假装扑倒在地上,疼得打滚。</p>

“行了!别他娘的演戏了!”陈应摆摆手道:“太假!”</p>

张士贵被陈应看穿了,也不尴尬,起身恭维道:“大都护功力深厚,末将已经受了内伤!”</p>

陈应与张士贵联袂走进行辕,陈应指着张士贵道:“把你那东西扔了!”</p>

张士贵老脸一红。</p>

陈应这才道:“我知道你心里不舒服,不过,你那个儿子确实欠揍!”</p>

张士贵道:“大都护,没说的,回去之后,末将继续揍,吊起来揍!”</p>

“士贵!”陈应语重心长的道:“你能走到今天,不容易,慈母多败儿,你这个儿子可废了啊!”</p>

张士贵自从投入大唐,基本上夫妻聚少离多,对于儿子也没有怎么管教过。迂腐,不是张士贵的错,可是张士贵知道,如果不扭转陈应对张志龙的看法,张志龙这辈子可真完了!</p>

张士贵道:“末将的这个儿子,明日就让他跟着老张(张怀威发配的)康居。”</p>

陈应道:“儿子是你的,怎么教训儿子是你自己的事情,但是,我希望,虎父莫要有犬子!”</p>

张士贵沉默了,看来陈应对张志龙还真不是一般的失望啊!!</p>

PS:时隔多日,终于两更了。非常抱歉,最近非常不顺,影视行业受政策限制,异常萧条。老程的工作也不顺利,本书更新非常慢。人生不易,且行且珍惜。作为中年老男人,只能咬牙坚持。求个订阅,求个打赏!</p>

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