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墨门叛徒苏七指,竟是晏柏舟的表兄!
要知道,墨门既是天底下最严格的学派,又是最随性的门派。严格在于每个墨门子弟都要遵循“三表法”来行事,随性则在于,墨门收徒不拘一格。
儒家号称“有教无类”,门下子弟最基本也是平民出身。墨家则不同,不管是庶民黔首,还是贱民、奴隶、赘婿,只要有天赋,他们都会收入门墙。
譬如苏七指,便是众所周知的俳优之子,这就导致他叛离门派之后,许多人借此攻击他,说他“出身低贱,不知感恩”等。
主流论调也对他非常唾弃,认为若非墨家将他收入门下,他也要子承父业做个供人取乐的俳优,哪里有今日的风光。可他却反过来,将刀锋对准恩同再造的宗门,简直禽兽不如。
唯有晏柏舟清楚,苏七指的生父虽只是一介俳优,生母却是魏国宗室女。此女守寡之后,便命下仆搜罗色艺俱佳的俳优,名义上是生活冷清,排几出戏自娱,实际上是挑选玩物。一旦这些以色娱人的少年们容颜不再,或者惹宗女烦了,就会被赶走。
至于苏七指的出生,也与爱情无关,纯粹是这年头几乎没有什么避孕手段,堕胎也很容易死人。所以整个社会对私生子的态度基本上都是,生下来,扔了,活下来是命大,死掉也无所谓。
可笑的地方就在于,有些私生子,既不是因为父母的爱才诞生的,又没被血脉至亲抚养过一天,磕磕绊绊地活下来都是命大。但等他们功成名就后,所谓的亲生父母就会舔着脸找上来,妄图坐享其成。
若非一定程度上的“同病相怜”,苏七指也不会为晏柏舟效力。
晏柏舟非常清楚这一点,所以他对待苏七指的时候态度非常亲切,却又不乏提点,保持亲人关系的同时,还拿到了主动权。与其说是表弟,倒不如说是表兄。苏七指恰好也吃这套,闻言就回答道:“我在想,那位和姑娘背后的匣子里,究竟装着什么?”
在对和静兰的称呼上,苏七指迟疑了半秒,因为和静兰出身一看就很高,又明显是未婚女子,按理说应该用“国名+姓氏”的方式称呼。
但这种迟疑,对一向看不起权贵,性格古怪的苏七指而言,本身就不正常。
晏柏舟何等机敏的人,一听就知道其中怕是有什么隐情,暗暗记下,却不追问,只道:“观其式样,当是琴匣。”
“如果是琴匣——”苏七指欲言又止。
“不方便说?”
“倒也不是。”苏七指一字一句,用心斟酌后,缓缓道,“这个样式的琴匣,我有些眼熟,仿佛在哪本古书上看过。”
晏柏舟含笑道:“能被你记住的东西,唯有精巧无比的机关、暗器。所以你认为,琴匣之中另有玄机?”
苏七指沉默不语。
他的目光本能地被和静兰背着的琴匣吸引,觉得有这玩意在,或许会令他们有某些意想不到的遭遇。
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