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田午的想法,无疑不利于齐国。
但用后世国家的概念来看,此时并不存在齐国,或者说此时齐国只是一个地理概念。
论及文化,源于中原文化,虽然封国之初融合东夷文化,但先进的消化了落后的。
论及种群,都是炎黄后裔,并不是一个单独的族群。
论及封建法理,姜齐才是分封建制的真正侯爵。
至于二十年前,齐国也只能算是一个地理概念:廪丘属公孙会、博昌属公孙孙、沂水汶水属项子牛、潍水属田布、胶东属田和、济水属田昊……
既无后世可以凝聚人心的国家,田午做出这样的决定,内心并不会有丝毫的愧疚。
他不是不知道攻打赢邑莱芜的后果,可能会葬送齐国的最后一支野战机动兵力,但为了他的家族和自己,他不得不打。
今日议战事,无功而返,田午与田庆之间的合作也正式破裂,在墨家诛不义令的压迫之下,田午只能选择和田庆分道扬镳。
田庆心里也明白,如今的事若是田午返回临淄上位,那么自己就是最好的替罪羊。
那一日议军政之后,军营之中不断有人四处串联,军中压抑许久的情绪终于在此时爆发出来。
那日议政时,田午说军中多唱《采薇》,采薇虽悲,但并没有到军心溃散的地步。
可几日之后,在田午和其家臣谋士的操控之下,军中开始唱两首其余的歌,许多人已经觉察到了风声不对。
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天!曷其有所?
肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天!曷其有极?
肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝?悠悠苍天!曷其有常?
采薇只是思乡。
而鸨羽,则已经充斥着不满的情绪,这首歌虽然不准传唱,但真要唱起来却又无法阻拦。
人固有父母,思念父母之余,感叹一下服役之苦思乡之情,便让更多的人考虑早点回家。
鸨羽之外,更有一些“靡靡”小调在传唱,一些市井间的俚曲也开始“腐蚀”着士卒的心肠。
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?
其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。
此时正是夏季,军营附近盛开了许多淡黄色的忘忧草,后世也叫黄花菜,此时称之为萱草。
忘忧草盛开的芬芳中,免不得一曲闺中妇女思念丈夫情人的歌,女人口吻的歌曲男子并非不能唱,相反在这军营之中更是流行。
越来越多的歌曲开始传唱,夜里扎营的时候,各个篝火旁已经难以保持原本的安静。
那些被迫跟随齐军走的费国贵族的士卒,也纷纷结伴逃亡,只为归乡,以及为了归乡后的那传闻中已经分到的土地。
田午憎恨墨家分地的行为,也憎恨墨家的宣传,但在此时,他选择煽动军中的想家情绪,来为自己将要做的一件事做最后的准备。
他的大帐之内,外面有死士把守,内部只有一些心腹之人。
为了出了弃车保帅之策的谋士面色凝重,进言道:“公子,军中已唱《鸨羽》、《伯兮》,时机已经成熟。”
“当今之时,田庆断不可能选择同意公子的想法。虎符在他手中,但公子却是君侯之子,既是副帅,又可监军。”
那士人深吸一口气,很是沉重地说道:“将在外,主令有所不受,以便国家。如今公子若为国家,不得不杀田庆以夺虎符。军中士卒必不敢动,又归乡心切,大事可成。”
田午闻言,两眼竟挤出了泪水,声音也不知怎么沉重起来。
他沙哑着嗓子道:“田庆嚄唶宿将,有谋有略。牛子之乱,非此人则吾父、伯危矣。况且又是田氏宗亲……想到他竟要死,我心中如何能够不悲痛?”
谋士感叹道:“公子真仁君之姿。只是田庆不死,他必不肯交虎符。他不交虎符,公子之族危矣。”
“先有家而后有国。若无太公望一族,何来齐国?若无唐叔虞一脉,晋将焉存?再如此时之齐,难道是姜氏那时候的齐国吗?再如向东的莒地,莒城尚在、莒人尚存,可莒国却又在哪?”
“无家无族,何谈一国?公子此事乃为国家,不可犹豫。”
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