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在后世内蒙古地区的宁城,也就是现在的大宁卫,和人们印象中一望无际的平坦草原不一样。
高低不平的山坡,仿佛褶皱的纸张一样,反而增加了更多的草地面积。
控制了宁城,等于掌握了草原的咽喉。
一支连绵的军队,打着各色旗帜,马步军混合,另有许多的车辆,甲胄精良,武器俱,散发着不好惹的味道。
更多的探马和骑哨,游荡在大军的周围,掩护大军的行军。
大军之中有支不同的军队。
人数大概有三千人上下,保持单独的行军队伍,士兵和战车混杂在一起。
有大概七百名火器手,他们使用的火器很独特。
比起其余明军使用的火器,他们手中的火器更细长,有种说不出的美感。
队伍中。
有八座大炮,每座固定在车轮上,前面需要四匹马才能拉动,因为经常需要上坡,有时候甚至会使用八匹马。
八匹马,理论上可以在这个基础上,武装出八位骑兵,而具装骑兵等于更多的步兵。
这样的八座大炮,只从这个运输方式上,已然可见耗资不菲。
在炮车身后,还有运输炮弹物资的辎重车辆,以及部分叫做炮兵的士兵。
还有数十门更小的炮,但是部件不少,同样用四个轮子的马车,用两匹马托运。
战车的型式也不同。
战车是平的,车板上拖着厚厚的木板,在车板的一侧,有好些个卡口,正好应对木板上的接口。
还有支撑的木棍等物,在需要的时候,这些木板会迅速装在战车一侧,形成一股“车墙”。
“车墙”的外侧,有凸起的尖刺。
“车墙”的墙壁上,有无数的小开口,鸟铳手们通过这些开口向外面射击。
战车的另一侧可以放下阶梯。
每轮士兵通过阶梯站在车板上,通过开口发射完就退下来,新的一排士兵站上去如此反复。
车阵的两侧,有枪兵保护,车阵中有刀盾兵,藤牌手等各类兵种。
如果有后世的学者看到,会认出这是明末时期,在戚继光车阵战术上,有些孙承宗车营影子。
而还有一支数百人的骑兵队伍,他们的武器是头粗尾细的火器。
前部分是三根粗铁管子组成的,后部分是细长的木柄,看上去更像哨棒。
这种火器可以一次击发三发散弹,如果是近距离的敌人,会被打成蜂窝状,且无处可避。
这支队伍来自于石匣营,正是北平两支摸索试验新式战法和武器的军队之一。
两支新军的主将和中级将领,大多数来自燕山卫。
石匣营的主将是丘福。
有两位少年跟在丘福身边,充当丘福的亲卫,正是朱高煦和朱高燧两兄弟。
晚上。
大军扎营。
十几位高级将领,齐聚大帐中,例行公事的汇报军中各事,唐云为朱高炽解惑。
许多事自有条例,按章办事即可,不需要朱高炽费心。
朱高炽没有乱指挥,毫不保留的把指挥权下放,因为有朱棣的威信在,朱高炽并不担忧“大权旁落”。
不过朱高炽还是忍不住告诫了众人。
“虽然大宁只报发现了敌踪,敌人多少规模,来自何处都没有打探清楚,但是我认为,必然规模不小。”
朱高炽把历史上发生的事,结合自己的推测,告诉了在场的众人。
有反叛势力不怕。
这些反叛势力都跳出来,被一个个的消灭,那么草原就太平了。
“以德感化人,必然是在武力打服别人的基础上,现在的草原深处,还有许多人想要重新站在我们的头上,当我们的奴隶主。”
“那些人不是傻子,他们弱小的时候,会讨好你服从你,等自己恢复了生机,或者等你弱小的时候,才会露出爪牙,势必要征服你。”
“皇爷爷的政策,在我看来太过温和,虽符合儒家之道,但不符合事物自然。”
众人很惊讶,心中忍不住想到,这话可不兴说呀。
要是被圣人知道,引来责罚可不妙。
唐云连忙小声说道:“小王爷言之有理,并不是说圣人的话不好,而是……”
唐云打了一辈子仗,学不会指鹿为马,一时间不知道如何为朱高炽的话诡辩。
朱高炽笑了笑,不以为意的看向众人。
帐内。
最靠门帘的地方,有两个少年,他们紧张的看着大哥,眼神中又充满了敬佩。
大哥越来越厉害了。
以前只敢和父王作对,现在都敢和皇爷爷叫板了,还有什么是大哥不敢做的事。
朱高炽很平静,面色如常的说:“极远的西方有句名言,叫做胜利者不被指责。”
“还有就是正义者,可以用任何手段达到自己的目的,这个过程属于正义的。”
西方的思想贴合人性,他们顺应人性。
东方的儒学,当然也理解人性,对人性的讨论比西方更早,发展到从底层角度出发,追求约束人性,在统治者阶层头上盖上精神道德的枷锁。
毕竟权利掌握在统治者手中,能另辟蹊径的开发出道德路线,已经是被统治阶级能做到的极限。
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