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此时,九玄见郁溪过来了,主动从箱箧里取出一本经书,交给了她,从外观上看,几乎与之前给她那本《奥义书》没什么区别。

“阿弥陀佛,郁溪施主,这是《吠陀经》本集的另一卷,我一并送与你,希望你收好。”

郁溪有些兴奋,拿着这本与《奥义书》相同材质的古籍,认真念出封面上的文字:“《梵书》。”

九玄法师道:“这卷《梵书》和之前赠与你的《奥义书》皆属于《吠陀经》本集,还有一卷《森林书》,并不在我这里。俱为师说,在清朝末年的时候,《森林书》被人抢走了,现在在炸鱼国的国家博物馆内收藏着。”

郁溪有些心惊,心想如果那最后一本书上面才有关于结束末世的关键信息的话,那是不是还要去一趟炸鱼国?就算他们真的去了,炸鱼国现在什么情况她根本不知道的,真的可以将最后一本经书顺利取出来吗?

她看着手里的这本,决定先看看这两本里面写着什么。

打开《梵书》,扉页上依旧是十六个古梵语文字:铜钟梵音,铜尊为介,浴佛之日,拯救苍生。

看到“铜钟”二字,郁溪不由得想起半山腰上大雄宝殿里面的天启大铜钟,但这铜尊指的是什么呢?她主动问起了尘法师。

了尘法师思索了一下,答道:“现今最有名的铜尊,大约就是我国十大传世国宝之一的四羊方尊了。”

四羊方尊,郁溪对这四个字可太熟悉了!她昨天到国家博物馆去,统计的那一份被舒广益拉走的文物里面,就有这件四羊方尊!

郁溪沉思,《奥义书》扉页上,告诉他们的是做这件事的人;《梵书》的扉页上,告诉他们的是需要的东西和时间,按照这个推理的话,那《森林书》就应该是告诉他们怎么做了。

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