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第505章 铸钱和经济战</p>

就在王虎他们逃出去的同时。</p>

一股骑兵拥护着一个穿着裘皮披风的华服男子出现在赵大牛躺着的地方。</p>

这男子正是大蒙古中书令耶律楚材的次子耶律铸。</p>

窝阔台死后,脱列哥那摄政,耶律楚材受到排挤,不再被重用,原本于今年悲愤而死。</p>

现在又要算赵与芮救了他,脱列哥那同样摄政了,但没功夫管到耶律楚材,而且为了和蒙哥争汗位,脱列哥那和贵由都在争取耶律楚材的支持。</p>

他的次子耶律铸因此也得到重用,被脱列哥那安置在夷播海北,专门负责打造铜钱和炼铜。</p>

耶律铸听到消息,发现宋军,大为震惊,立刻带人前来查看。</p>

耶律铸身边跟着一个西域人,叫奥都剌合蛮,也正冷冷的注视着赵大牛的尸体。</p>

这人是窝阔台时的西域商人,一直为窝阔台家族做生意,很得窝阔台和脱列哥那器重,后窝阔台与脱列哥那就让其取代耶律楚材,专门负责北方汉地财赋,这家伙上任后,立刻加税,所以耶律楚材很不满,悲愤而死。</p>

耶律楚材当年在汉地每年能收税赋加物粮等合计折银一百多万两,窝阔台觉得他很厉害,也比较重用。</p>

但在1238年,奥都剌合蛮对窝阔台说,我可以每年上缴朝廷二百二十万两,收多了归我,收少了我自己贴。</p>

拔都和脱列那哥不爽,说,为何要造宋人假钱,我们自己造大蒙古自己的钱,就是,你看外面,占城,阿拔斯,罗姆苏丹国,各国的货币都能用,为什么我们不造自己的钱币。</p>

宋人在波斯湾源源不断的卖出白糖,丝绸,陶瓷,铁器,每个月进出波斯湾的宋人船只就有数百艘,其他各国船只也是不计其数,对各大王朝来说,无论什么物币,宋人收的,他们就收,宋人不收的,他们肯定不会收。</p>

拔都和脱列哥那见识到了奥都剌合蛮的本事,于是只能放弃打造自己的货币,开始仿造宋人铜钱。</p>

因为这边以前是拔都地盘,察合台和窝阔台来了之后,才暂时给他们用,这铜矿算是拔都的。</p>

拔都和脱列哥那一开始不信,打造了大蒙古帝国自己的铜钱,含铜量还比宋人的少。</p>

如果蒙古人一定要用他们的货币也不是不可以,即打折用,他们收回去后,再重新融炼,所以需要折去损耗,一百文只能当六十文用,这样一来,拔都和脱列哥那当然不高兴。</p>

可没办法,现在这边最大的出货商,拥有商品最多最丰富的就是宋人。</p>

这家伙相当聪明,在铜矿被发现后,先表态原组织人手为蒙古开矿,每年上缴多少铜钱,也等同于承包制。</p>

拔都和脱列哥那问,什么办法?</p>

奥都剌合蛮便道,加大含铜量,让宋人看到有利可图,他才会在市场上承认我们的假宋钱,不然的话,我们的铜钱很难得到有效的流通。</p>

这和后世承包出去是一样的性质,这奥都剌合蛮有点像穿越人氏,很会玩啊。</p>

结果奥都剌合蛮疯狂加税,北方汉地百姓苦不堪言,深受剥削。</p>

现在蒙古已经把北方汉地全部丢失,窝阔台也死了,奥都剌合蛮仍然是脱列哥那的宠臣,他负责伊希姆河蒙古主力和其他地方的生意,也包括和宋人的生意,耶律铸所打造的假宋钱,全部由他最后花出去。</p>

于是这家伙又提出来,说,宋人的铜钱现在造的相当精良,还有银币和金币,都不是我们能仿制的,想以假乱真,去和宋人交易,只有一个办法。</p>

拔都要求蒙古人自己开采,自己铸钱,然后和宋人交易。</p>

脱列哥那想同意,但拔都不同意。</p>

结果到外用时,宋人首先不承认,说这铜钱到其他地方不好交易,我们收了没用,不如以物易物。</p>

按奥都剌合蛮所说,只要加大含铜量,宋人看到有利可图,就会收,就会承认。</p>

然后又和附近罗斯,基辅等他们统治的公国,还有边上阿巴斯,阿尤布王朝等商人交易,果然,他们也不承认,而且听说宋人不要,他们也不要。</p>

窝阔台一听当然同意,这比耶律楚材多收一倍呢,从此就开始疏远耶律楚材。</p>

奥都剌合蛮道,今时不同往日,以前我们占据中原汉地,可以强行推广到汉地,让百姓接受,如今我们暂居在伊希姆河,四周诸国没有多少人会承认我们的货币,而且只要宋人不承认,其他王朝,定然不承认。</p>

拔都不信邪,开始仿造了一批和宋人铜钱差不多含铜量的货币,但因为蒙古这边现在缺铅和铁,铜钱还小了。</p>

宋人一看当然也不承认。</p>

最后他们打造了比较大的铜钱,含铜量较高,和宋人的真假放一起,明显看的出他们的假钱更大,一眼就是假的。</p>

可因为含铜量高,宋人这次终于承认了他们的铜钱。</p>

奥都剌合蛮非常聪明,具本是哪個国家王朝的人,也没人知道,他非常有商业头脑,最早在蒙古实行承包制,还承包了蒙古王朝的北方税赋。</p>

现在他跟随在耶律铸这边,一方面有帮脱列那哥监督铸造铜钱的任务,同时全权负责处理和用掉他们打造的假钱。</p>

耶律铸正蹲在赵大牛身前观看着,看着赵大牛满是风霜的脸,他的表情也不由微微动容。</p>

耶律铸自号白莲居士,和其父耶律楚材一样,非常向往和崇尚汉文化,从小师从李微学儒家经典和写诗,他也极不喜欢这样的牧居在草原的游民生活。</p>

他喜欢的都是汉文化,现在看着一个年青的宋军死在他面前,他心里的也是百味杂种。</p>

从他自己的想法来看,他是希望大蒙古和大宋能和平共处的。</p>

他不明白宋人皇帝赵与芮为啥咄咄逼人,我们都退到伊希姆河来了,距离漠北就五六千里,距离中原近万里,就这样人,你一面和我们通商,一面还派细作过来?</p>

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