第三百二十一章 又见圣体大成，无始出世

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第326章又见圣体大成，无始出世</p>

第三百二十一章又见圣体大成，无始出世</p>

神话称尊，太古为皇，荒古证帝。</p>

不止是一个词汇那么简单，而是象征一个时代的特色。</p>

神话时代的道尊，天尊，是象征乱古之后的启蒙时代，道法自天而降，众生拾法而起，登天证道。</p>

是一个欣欣向荣的时代，是一个风气自由，无比开拓的时代，九秘便源自神话。</p>

神话之后，以不死天皇为起源，证道者不再是一个宗门，一个道统的主宰，而是种族之皇，强大者开辟神朝，容纳万族。</p>

故而，太古时代，血脉为尊，皇者至高。</p>

而荒古岁月，源自天帝，源自人皇，源自天庭，以帝为号。</p>

德合天地曰帝，不是一道之尊，不是一族之皇，而是宇宙之帝，天庭之主。</p>

但，凡事皆有例外，荒古岁月亦有大帝称皇。</p>

如大禹圣皇夏天，开创万古唯有之奇迹，以公认无法证道的圣体之身，在公认不可成道的时代成道，两道秘法通传天下，造就圣体血脉无数，堪比再造圣体一脉，故而称圣皇。</p>

西皇婉妗，承接大禹圣皇之位，并且实际上还是大禹圣皇之亲传弟子，称皇也无可厚非！</p>

太皇夏启，征战天下，平定乱世，同样是圣体出身，同样逆天证道，成为古往今来第二位证道的圣体，称皇也是理所当然！</p>

及至乱古大帝，生于乱世，故称乱古，他一无泼天大功于世间，二非圣体成道，三不曾与几位皇有承接关系，自然无法称皇，又复称大帝！</p>

而今乱古大帝已经消逝，那至高之位已经空悬两万年，谁也不知道何时会有人登临，登临至高之人又会是谁。</p>

不过不管此世证道者为谁，出身何族，会称皇还是称帝，都动摇不了自荒古岁月以来数十位人族大帝，重新找回来的诸天第一族的地位。</p>

也动摇不了圣体一脉，人族最强、宇宙最强的地位，因为这一世可是号称要比肩太皇那个时代的无尽辉煌的。</p>

不过也确实有着这样的希望，现如今不提正在渡劫的这一位，仅仅已经大成被世人所熟知的便已经有八位大成圣体并存了，后面天资不凡正在冲击此境界的圣体一脉修士也不在少数，世人普遍相信假以时日，还会有更多的大成圣体诞生，一位大帝在这样的情形下根本无法统御整座宇宙，势必要在圣体一脉的威压下低头。</p>

当然这个前提是圣体一脉本身不会出现问题，相互之间不会出现什么乱子，不会走到自相残杀、同归于尽的境地，否则别说圣体一脉自己了，整个人族、整个宇宙都将受到牵连。</p>

就像那个太皇成长的那个圣体辉煌的时代一般，爆发无尽的大动乱！</p>