42 敌人的可以

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在食人族部落中，只有参加过他们入族大典，并进食过同类血肉的人才能纹上这种文身，这代表着正式加入了食人族部落。

他们的脸上一旦纹上这图案，也就意味着以后只能跟着食人族人一条路走到黑，和周边给他们祸害过的、不同戴天的其它部落不死不休了。

这些人和腾殷他们当初遇到的内比不一样。内比那次只不过是被他们带出来当苦力的奴役。

在食人族外出没有打猎到肉食的时候，像内比这样随身跟随的苦役就是他们随身携带的一只两脚羊，在需要的时候就被他们当成补给杀掉分吃，下场往往十分恐怖和可怜。

邦求这时却一根筋地迷糊了，他现在对腾殷说的一切都相信，一切都坚决地执行，他挠了挠自己的后脑勺疑惑地问：“神使你不是说过不要再进行血祭了吗”

腾殷看了看他笑着说：“我说过族人不可拿来血祭，但敌人与仇人的可以！”

这时泰戈走过来拍了拍邦求的脑袋说：“没有好好听大祭司讲话了吧回去罚三天不许吃肉。”

邦求听了，摸着自己的耳朵不好意思地傻笑了起来，口中却不断重复着腾殷的那一句：“敌人的可以，敌人的可以……”然后像是悟到了什么一样，眼睛一亮，眼神却更加锋利起来。

旁边的菲利听到腾殷要用这十多个食人族俘虏血祭自己的酋长和族人，心中一动，走上前来对着腾殷又是深深一拜，然后一言不发就向散乱在斜坡上下休整的族人走去，准备收拢他们返回自己已经没落的部落。

腾殷看着远去的菲利点了点头，然后回过头来对泰戈和邦求说：“让他们再休息一下，清点一下伤亡，然后准备返回吧。另外，把食人族部落死的人都砍了，把头都留下来垒京观！”

泰戈应了一声：“是！”然后带着人马上行动了起来。

现在他对于垒京观的含义和做法理解得很透彻，加上他中的棹刀和手下战士的砍刀，干起这事来简直是易如切菜。

腾殷却对着这片莽莽的丛林叹了一口气。他其实很想带着人留在这里再埋伏下来打一场伏击。

刚才的战斗一片混乱，肯定有少数食人族人钻进草丛潜逃报信的，食人族人一定会派出人来接应和支援。

但是现在他看到这些首西部落的人几乎个个身上都有伤，而且自己带的这二十人的奥金部部落战士也连续战斗了大半天，身上又没有带着吃的补吃，所以也只能放弃了。

但是腾殷还是不想就这样放过了这些可恶的食人族人。他提起刀，带着邦求转身走进了树林，砍下几棵大树开始制作起要人命的陷阱来。

当巴彦等人收拢好首西族人聚集在一起准备撤离时，泰戈等人已经把一众被打死的食人族人脑袋砍了下来，聚拢了在一起，在斜坡中的小道中间又垒起了一座比上次在奥金部落村庄外反杀食人族人那次还高几分的京观。

这次他们甚至把食人族人的尸体都码起了一堆，再在上面放上一圈圈密密麻麻的食人族人首级，让人看上去既恐怖又诡异。

一众首西部落的人，看着那一堆垒得比人还高的脑袋，心中既痛快，但也不由感到发毛，他们看向腾殷的眼神也不由得充满了敬畏。

在刚才的战斗中，走在队伍前面的一些首西部落族人可是亲眼看到腾殷这个杀神一刀砍下两颗脑袋的过程。

他们看着在场每一位奥金部落战士，在这一些奥金战士的身上都发出一种他们以前从没看到的自信和杀气，这不禁让同宗同源的他们自惭形秽。

现在他们知道了，他们与奥金部落共同守护的“神使”已经降临了，奥金部落变了，这片丛林也要变了，这一切都源于这位大使者。

首西部落的人现在已经慢慢地聚拢在一起，他们扶起自己受伤的族人，背起自己部落被掳掠的粮食和物品，慢慢开始向自己部落的方向走去。

腾殷见大多数人已经撤出这片斜坡，就带着泰戈他们把砍下的大木头和扎制的竹钉排抬到了京观周围，围绕着京观开始布设各样的绊发或踏发陷阱。

他们把几根木头和竹钉排用绳子吊起来悬挂并隐藏在空中的树叶后，就把绳子在一棵棵大树上绑了一个在一端一拉就能解开的活结，然后将解结的一端连接到拉在地上、绑在用树叶遮盖的藤条上，布置好了铺在地面上的绊发机关。

做好这几个绊发机关，腾殷又带人向斜坡方向走了二三十米，砍下几根竹子，把一根根巨大的竹子绑在相距很近的两棵树上，把竹子两端拉弯后用绳子绑成一张大竹弓，然后再把绳子做的弓弦勾在一个树杈上，下面用撬棍顶着弓弦，并在上面摆上一支竹子削尖的箭。

泰戈看着这一根根巨大而削得锋利的竹箭，嘴角不由得发出“嘶嘶嘶”的冷气，架着它的大竹弓被拉得满满的，一旦被激发，起码能把射穿三个身上没有任何防护的人。

像这样的竹弓箭陷阱，腾殷却一口气在斜坡下布设了六张才罢休。

这时，首西族人已经撤离得很远了，腾殷再仔细地检查了一圈，才不紧不慢地绕开布下陷阱的这一块区域，慢慢地跟上撤离的队伍。