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——《聊斋王成7》——
——《巫线》——
巫湖再度和美人当了画卷。
巫湖突然沉睡梦境，长眠不起，死了。
——《秋线》——
方士道：“三头小牛犊子，一共七两。”
秋暮楚：“您可真会讲价，倒也可以，不过你告诉我你要我的小牛犊去哪里破解机关”
方士一听这话，乐了：“拜拜了您嘞。”
方士去集市上别家卖牲畜的地方转去了。
秋暮楚：继续卖吧，看看还会不会遇见别的
秋暮楚继续卖牛马，人牵驴五头在集市卖着，驴卡巴着大眼睛，啊啊啊啊的叫，好不吵人。
秋暮楚：我看看这个驴怎么了，为什么一直啊啊啊的叫
秋暮楚一看，这五头驴乃是造畜变化，所成。
秋暮楚：心道卖主估计是我们白莲教的，我看看那个牵驴的人有什么行为或者外貌特点
秋暮楚看着这驴的卖主乃是普普通通农民相貌，好似自江南而来。魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。（聊斋造畜）
秋暮楚：走上前去看看那个卖驴的，问道：“你这驴怎么卖啊”
卖驴的道：“我这驴子，三两银子一头。”
秋暮楚：“看你这个驴一直叫唤，指定是有点大病，五头都卖便宜点吗”
卖驴的道：“我这驴牙口好，叫唤的中气十足，我这三两银子一头，还嫌弃卖便宜了！”
易凭真：“这些卖都费劲，也不一定能买的出去，过些许日子再说吧”
秋暮楚：无意中露出自己白莲教的印
秋暮楚：“主要是他一直叫唤吵人啊。”我看看这个人看到白莲教印后表情有没有变化。
这卖驴幽幽道：“咦同行在下徐鸿儒之徒，名字唤做丁生，家妻小二乃是徐鸿儒的真传，本安居乐业，却为生活所迫，被迫去山西买驴卖驴为业。”（聊斋小二，聊斋白莲教）
秋暮楚：藏起白莲印章道：“你叫我老张就行，我是这长安城的牲畜贩，兄弟在长安若是有什么难处，和老张说就行，能帮的一定帮。”
这卖驴人道：“我听闻这最近山中有妖物唱童谣，意指改朝换代，这妖物据说乃是一头赤鸾火精。”
秋暮楚：“这我倒是没听过，丁老弟是讲这个是有什么想法吗”
卖驴人道：“我要把这赤鸾火精捉住，拿她的谶语谣言兴祸端之力，混同一个叫做青凤的狐女命格，脱胎换骨，改命化凤！”
卖驴的道：“若是此事成了，我定有重谢。”
秋暮楚：（所以原本应该是青凤化凤是嘛）
秋暮楚：“好说好说。”
秋暮楚：“重谢是指”
秋暮楚：（翻译翻译什么叫惊喜）
卖驴人道：“一面宝镜。真子飞霜镜：凤鸣于琴，荷叶托天；步履青云，形影同在。能映照出人的未来仕途，以及旦夕祸福。给人映照前世今生，幻化王权富贵。”
（聊斋白莲教2）
秋暮楚：“可以。”
秋暮楚：“来寒舍详谈还是边走边聊”
卖驴人道：“那就借贵宝地一用了。”
秋暮楚：“好。”
秋暮楚：牵着我的牛马，提前收摊回家
来到牲畜贩家，卖驴人跟着去了。
秋暮楚：回家之后栓起来牛马和驴，请丁老弟进房间里面。
卖驴人跟着进了屋子，说道：“老哥房间不错啊。”
秋暮楚：“嘿嘿，还好还好。”
秋暮楚：我看看我房间是不是不错
秋暮楚：我想想赤鸾火精是什么精怪，要怎么捕捉，有什么生活习性
秋暮楚看着自己的房间，确实挺不错的。（过神秘学）
秋暮楚：ra神秘学
骰娘：秋暮楚进行神秘学检定：d00=6/0失败了仅仅是一次失败而已！站起来！
秋暮楚：（我要孤骰）
秋暮楚过。
秋暮楚：ra神秘学
骰娘：秋暮楚进行神秘学检定：d00=4/0极难成功，命运已稍显颓势，天平已向我们倾斜！
秋暮楚想起，赤鸾火精乃是赤鸾精血受火星荧惑之精所化的玉石，可接引火星荧惑之精变化为绣衣童子，传唱谶语谣言，乃口中念唱着‘瓮牖绳枢之间，无非缺了个陈胜，差了个吴广，非得兵谏逼宫，才能得国之正。’‘大楚兴，陈胜王’之类的话。故老相传火星荧惑之精常变化为绣衣童子，在人间传唱童谣，预言朝代兴替。
秋暮楚：“这赤鸾火精乃是赤鸾精血受火星荧惑之精所化的玉石，可以变为绣衣童子，不知我们第一步要去哪里寻得赤鸾火精”
卖驴人道：“神凰山。”
秋暮楚：“可还有其他线索”
卖驴人道：“那家伙跑的太快了，倒是有一个女子曾经与她碰面。”
秋暮楚：“可知那女子是何人可以寻访问一问。”
卖驴人叹息道：“没追上，还不认识。”
秋暮楚：“那就不好办了，不如你骑我这个马，马跑得快。”
秋暮楚：我指指外面的马妖和牛妖。
卖驴人道：“多少钱，我拿驴换。”
秋暮楚：“我这马可不换，不过可以借给你用。”
卖驴人道：“好，借我使使。”
秋暮楚：“在此之前还需要准备什么吗”
卖驴人道：“刀子，我今日踩好点了，那左近的当铺我瞧着有钱宝贝有多，等下趁午饭时人少，准备去抢了就跑。”
秋暮楚：“你这……”
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