微莲不似荷提示您:看后求收藏(第七十六章 第一回合(3),假死脱身后的修仙生活,微莲不似荷,笔趣阁),接着再看更方便。

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凡俗界与修真界拥有各不相同的社会规则,凡人之间发生冲突,有迎风亭、茧丝馆、骥图驿、人病圄处理。

就算出现什么冤假错案,事涉其中之中也可以选择继续举告,人王座前自有土正掌握刑责法度。

若是土正处断亦不服众,人王更可亲自断案。

但修真界则不同,虽然修真界出现了一万年,却始终没有一个统一的仙王。

即便某个修真门派或者世家逐渐势大,成为了权倾一方的霸主。

相较于世俗界的权利金字塔而言,这样的霸主也不过就是独猛那样的一方土皇帝。

修士与修士之间发生了冲突,多半是要先盘盘道,看看对方出神于哪个世家,又求道与何种门派才好。

把师承来历梳理清楚以后,是非曲直自然也就变得不那么重要。

在修真界里,法度完全依赖一条鄙视链存在。

这条鄙视链从修真大门派开始,历经:大世家、小门派、小世家、散修联盟,最终直指独行散修。

基本上就是一个大鱼吃小鱼的关系。

虽然偶尔也有以下克上的情况发生,做成这件事情的人无不有着别人不可轻易复制的天时地利想帮,也终究无法一下就掀翻这种社会规则。

简单一点来说,就是凡人的社会结构更加成熟,而修士的社会规则更加原始。

当成熟的社会规则与原始的社会规则发生碰撞之时,更加讲道理的成熟社会规则,往往不如更加讲拳头的原始社会规则吃得开。

这也就导致了,为什么会有那么多人去按大胡子租客。

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