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除了壁画,陶器、石器和骨器同样历久不损,能够全方面展示原始人的日常生活和技术水平,是考古学者研究原始社会的重要凭据。
石刀、石斧、石矛,骨质的针、箭簇、鱼钩……陶器选取彩陶,比起出土自仰韶文化、马家窑文化的彩陶,大河部落的彩陶在审美上显然差着一截,但在工艺上完全不输,而且在时间上更早,早了足足五千年!
光是这个发现,就足以令全球的考古学者欣喜若狂。
更疯狂的事还在后面。
等她的同行们挖出这些彩陶,会发现陶器里装着少许植物遗骸,经过枯燥漫长的清理、浮选和鉴定,他们会辨认出这些谷物以粟为主,含有少量的藜麦和大豆,都有驯化的迹象!
彩陶底部的卦象当然也逃不过考古工作者的火眼金睛,为了使卦象的象征意味更加明确,张天特意放进去两个绘有太极图案的彩陶,给现代人一点小小的原始震撼。
林郁可以脑补出挖出这两个彩陶时社会各界的热烈反应,无疑将掀起又一波的考古热潮!
她有经验,同时代的茶镇遗址才刚开始发掘,就频繁登上热搜,引发全球的关注和热议,归根结底,是因为茶镇遗址出土了一些疑似刻有象形文字的甲骨。
比起似是而非的象形文字,太极图的意涵是如此直截了当,完全不需要耗费精力进行牵强附会地解读,这个图案本身就是一种文化,早已深入人心,有的国家甚至还把太极八卦图魔改成他们的国旗。
史前一万年的太极图意味着什么?
意味着伏羲画卦的传说将得到证实,意味着中华文明的起源将被大幅向前推进!
林郁兴奋得脸都红了,仿佛率队完成这一伟大考古发现的不是别人,正是她自己!
要是能自己埋了再自己挖出来就好了……她心里想着。
张天倒没想这么多,一万年后的事跟他挨不着,他活不到那个时候,他纯粹是怀揣着恶趣味在做这件事。
人生在世,总得找点乐子。
用工兵铲挖坑就是利索,两人把经过精挑细选的陶器、石器和骨器埋进坑里,为了避免后来者拿走这些东西,挖个坑埋起来是最简单也最稳妥的方法。
“你们在做什么?”
枭凑上前来,族人们也都投来好奇的目光,不明白两人为什么要把这些好东西埋进土里。
张天正色说:“我们世世代代在此定居,这座洞穴为我们遮风挡雨,供我们休养生息,在离开之前,我们理应献上一些祭品,表达感谢。”
合情合理,有理有据。
这只是一件小事,但这种细节尤其能够体现一个人的品格,众人都有些羞愧,他们只顾着为暖天的迁徙做准备,竟然从没想过要报答洞穴的庇护之恩。
“我来帮忙!”
“我也来!”
众人争相出力,转眼便挖出更大的坑,满怀感激地将献给洞穴的“祭品”填埋。
……
冷天漫长但并非无所事事,恰恰相反,因为迁徙在即,要做的事情很多。
男人们日复一日地打磨器具,女人们昼夜无休地缝制衣物,尤其是刚经历生产和身怀六甲的女人,她们为婴儿缝制襁褓,也在自己的衣服上缝出类似袋鼠的育儿袋,便于携带婴儿上路。
张天为善于射箭的族人制作角弓。
时间和材料都相当充裕,他可以精雕细琢,添加一些工序,提高角弓的性能。
冷天同时也是孩子们的学习时间,学习编织技巧,学习打磨技艺,即将成年的孩子还要学习采集、狩猎和交配相关的知识。
自从担任巫师,地位稳固之后,林不再担心会被族人拖去强制交配。
是时候成年了。
她向阿妈和兰花展示了她的姨妈血。
兰花乐得合不拢嘴,这意味着巫师的血脉有望得到传承!
很巧的是,前些日子蛇母刚给女人们讲述了她引以为傲的“房中术”,很有些大胆的姿势,据蛇母所言,她就是以这些姿势吸取了男人的灵,生出了健康强壮的宝宝。
兰花将这些知识一五一十传授给林。
林郁听得认真,不仅听,偶尔还问一些令女人们面红耳赤的问题,比如在交配的过程中是否感到欢愉,和不同男人交配的体验是否有所差别,交配时间的长短是否重要……
研究任何一个族群,性都是无法回避的话题,婚姻制度的发展除了受限于生产方式,也和人们对于异性和繁衍的态度密切相关。
张天也要学习,向大舅狼牙学习石叶打制技术,这是每一个成年男人必须掌握的技术。
别看狼牙经常消极怠工,知难而退,其实是个手艺人,他打磨石器的水平在男人里数一数二,这份手艺正是他能够在部落里立足的资本。
在所有原始技术里,石叶打制技术大概是最难的一项,没有捷径,无关天赋,就一个字:练。
张天和枭每天都要花一上午的时间练习,挥动石锤一捶接一捶地敲打燧石石核,感受不同的施力大小、不同的敲击角度、不同的出手速度和不同的敲击方式带来的影响,慢慢累积手感。
新手上路,砸到手是常有的事,每当两人疼得呜呼哀哉,狼牙就发出为老不尊的大笑声,笑完又用很严肃的口吻说:“疼吧?疼就对了,知道了石刃制作的不容易,你们才会更加珍惜每一把石刀。”
大舅偶尔也会像个充满智慧的长者,说出一些富含道理的话。
当然了,生活不能全是工作和学习,就连动物都懂得劳逸结合,何况人类?
以往族人以听阿妈讲故事为乐,如今听天和林讲故事,天的祖先系列和林的桃源系列都格外的引人入胜,夜间的故事会是众人每天最期待的时刻。
除此之外,张、林二人还教他们画画、跳舞和吹奏笛子,丰富的娱乐活动使漫长的冷天不再沉闷无趣。
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