第九百四十一章 须弥大三千世界（三更！）

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这里是一个须弥世界！</p>

在小须弥世界中，时间是重复的循环，既无开始，也无终结！</p>

自己一旦离开小须弥世界，便会被时间循环至开始，然后在开始的起点上串至另一个小须弥世界。所谓的戒指与骷髅的剥夺，只不过是这个须弥世界与另一个须弥世界时间串联与碰触的结果。</p>

像是将现在倒退至过去，由过去，重新连接现在。</p>

时间还是最初的时间，但世界已然变换了一个。</p>

而这样的世界，竟多达三千个，是名副其实的须弥大三千世界！</p>

这是传说中佛门的无上法宝。</p>

关于须弥世界，最为著名当属这句：须弥藏芥子，芥子纳须弥。</p>

须弥，一座巨大的山，意味极大；</p>

芥，是一种蔬菜，其子小如粟粒，意味极小。</p>

须弥藏芥子，即极大包容极小，这句没有什么难以理解的。</p>

芥子纳须弥，则是极小中包裹着极大，这句则是令人费解的。</p>

面对质疑，曾有禅师问过：“读书破万卷，所读之书在何处？”</p>

答曰：“脑袋。”</p>

禅师问：“头如椰，安能容万卷？”</p>

这便是芥子纳须弥的真谛。</p>

对于“芥子纳须弥”，叶长天本身更有着充分的体会。</p>

在自己的神魂识海深处，不就是有着一个神秘的扶桑空间，而扶桑空间犹如一个真正的世界，里面有一切的生命。</p>

识海本芥子，扶桑却是无边须弥。</p>

让叶长天不解的是，自己怎么进入至了须弥大三千世界！自己不是打开了玄牝之门进来的吗？玄牝之门乃是道家术语，怎么与佛家扯上关系了？</p>

还是说，在八千年前，道佛已存在了某种意义上的交流与碰撞？</p>

“世界还真是玄妙。”叶长天轻轻地说着。</p>

三千世界不可混乱，但却彼此又有着联系，也可以建立事实上的联系，这丝线的串联本就是一个证明。</p>

可如何破解这三千世界，还世界清明？</p>

叶长天盘坐，屏息凝神，思考着这一切。</p>

很明显，所有的骷髅仅仅只是一个骷髅，真正的死者也只有一个人。只不过，他将自己投射给了三千世界，似乎是在参透什么。</p>

在太素大典之中，并没有对须弥大三千世界的直接介绍，只有在杂记之中，提了一句：</p>

“须弥大三千，大成可灭仙。”</p>

叶长天睁开双眸，看着灰蒙蒙地天，拿出了一颗六阶灵草，轻轻抛至空中，周围灰蒙蒙的气息被驱散了一些。叶长天微微一笑，说道：“果然，这灰色，是一种可以隔绝神魂的死气。”</p>

叶长天不再吝啬，安排奇虫将一株株六阶灵草全部安置在三千世界之中，随着灵草灵气的氤氲与生命之气的增加，整个空间的灰色之气越发的淡薄，阻滞神魂的力量也微弱了许多。</p>

看来，死亡是生命的最大敌人，而生命却也是死亡的最大克星。</p>

叶长天站了起来，看着世界缓缓清晰，庞大的神魂第一次完整地扫视着这片空间。</p>

整个空间似圆形，自己所处的大地，也并非是真正的大地，而只是圆形空间中某一个空间所给予自己的立足点而已，环顾而去，有些世界是颠倒的，有些世界是倾斜的，有些世界是倒立的，但所有的世界处在一个大世界之中。</p>

“莫谓藏身无影迹，月明照见夜行人。说到底不过是明心见性，自在菩提。我观三千世界，三千世界于我何加焉？”</p>

叶长天大声喊道，磅礴的神魂之力扫荡过三千世界。</p>

陡然，中间的一个骷髅缓缓转动，枯手咔嚓咔嚓地抬起，作了一个结印，紧接着另一个骷髅也开始行动，不仅完成了第一个骷髅的结印，还在该结印的基础上继续叠印……</p>

直至低三十个骷髅时，一个复杂无比的结印才算结束，另一轮全新的结印再次生成，再次叠印……</p>

叶长天全神贯注着看着这一切，将所有的细节都化作脑海之中的影像，一丝不差地记录下来。</p>

当所有骷髅完全所有叠印展示之后，所有的骷髅化作了飞灰，消失不见。</p>

叶长天看着一个个消失的骷髅，目光凝重地施礼道：“晚辈叶长天，恭送前辈！”</p>

三千世界无言语，</p>

唯作叠印传后人。</p>

一颗黑色的珠子飘落而来，叶长天伸手握住珠子时，神识陡然眩晕，身影陡然出现在玄牝之门之外。</p>

“啊！鬼啊！”</p>

一声尖锐地叫声刺破了寂静。</p>

叶长天吓了一跳，连忙将珠子收起，定睛一看，竟是一个穿着粉裙的十五六岁的姑娘。</p>

“鬼，鬼在哪里？”叶长天连忙问道。</p>

姑娘捂着眼，透过大大的手指缝看了一眼叶长天，又尖锐地喊了起来：“爷爷，爷爷，有鬼欺负我，快来救我啊！”</p>

“哪里来的小鬼，竟敢欺负我孙女！”</p>

一个破衣烂衫，又矮又瘦又黑的老头陡然出现在小姑娘身旁，卷卷的眉毛下，一双狭长的眼，眼中似乎流动着一道道波纹，给人一种机敏的压力。</p>

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