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“哦怎么个接龙法”姐妹们有些诧异地问兮远。
陌岩知道几个姐妹是兮远一手带大的,以魅羽的性子来判断,兮远平日并非附庸风雅之人,大半时间恐怕都用来指导女徒弟们静坐练气、打打杀杀。今日当真是心情好。
兮远道:“既然玩,就玩难一点的。咱们来五组,前四人每人一句,分别以金木水火中的一样为主题,但不能直接说出这四个字,只能暗指。且照接龙规矩,起始的字需接上句的尾。而第五人则要以‘土’为主题,作一首词。”
陌岩是喜欢诗词之人,听了这个规矩,也承认有一定难度。
便在此刻,兮远和陌岩同时朝冲海的那面窗户警惕地望了一眼。有人在探视他们,不是站在窗外偷看,而是从颇远的某处射过来一道灵识。修为能达到此二人境界的,对他人的探视可以感应到。
不过以在座这些人的能耐,还不至于影响作诗的心情。众人自然是让兮远起头,只听他吟了一句:
“龙卧近海荡千帆。”
陌岩本以为兮远会以“金”为主题,方符合他的身份,不料他却选了“水”。而这句话里的龙自然指的是兮远自己。
众人思考了一会儿,大师姐接到:
“帆落锚抛把家还。”
这句既带了“锚”字,便与“金”沾边,且暗指接小羽回家。把家还,这个“还”字可不好接啊,陌岩心道。耳听浅芸说:
“还香还魂莫嫌小。”
这已经是在裸地指代小羽了,且“还香”的行为中带着“火”。
现在金木水火已涵盖了三个,还差最后一句以“木”为主题的,并且以“小”字开头。众人犹在思索,忽听小羽蹦出一句:
“小囡手中有杆杆!”
众人一阵哄笑。
“接得好!”兮远赞道,同时语带讽刺地说,“管他什么毛贼宵小在一旁环伺,只要自己手中有杆杆,就谁都不用怕。”
四句接龙已毕,下面要以“杆”字开头,“土”为主题作一首词。当然依照前面的规矩,土字并不能出现。陌岩身为主客,不参与主人提议的活动不礼貌。道:“我来试试。”
说这话的时候,陌岩脑海中浮现的是佛国那万年静好的岁月。他感觉自己正站在一叶扁舟之上,沿着般若河顺流而下,河岸偶尔能见到佛陀们居住的小院。身后的船尾处坐着个小丫头,又或者是大姑娘,也可能是只红毛彩翼的鸟。
随后看到的是一个个人,一尊尊佛。只不过这些佛没有高居庙台之上供人膜拜,而是行走于尘世中,幻化为众生样,为人扫除迷障、开启智慧。想到此处,随口作了一首《小重天》。
“杆头挑起空明灯,沙门落脚处,必无虫。菩提树下跏趺坐,未开言,万千法已弘。”
这上阙说的是,僧侣们走路会避开地上的虫子。当年释迦,也就是陌岩的师兄陇艮,在菩提树下开悟、布道,弘法四十九年,却又坚称自己“未曾说一字”。上阙有两处动作与“土”有关。
至于下阙,陌岩本来是这么打的腹稿:“慧根早已生。尘灰遮素面,俗业重。本来自在随心去,轮回尽,偏情有独钟。”
下阙说的既是芸芸众生,也是陌岩自己。陌岩是佛陀,然而众生在无始劫前谁又不是佛呢只不过被凡尘遮住了灵性,善业恶业一重重压在肩上。原本可以自由自在的生活,“轮回尽”,也就是陌岩渡劫结束的时候,偏要选择为情所驻足。
然而说到最后一句的时候,见丈人兮远和一众大小姨子齐齐望着自己,更不用说兮远身边的小羽和自己一侧的允佳,这句“偏情有独钟”无论如何也出不了口了。
“……本来自在随心去,轮回尽、这个,后面想不出来了。”
众人面面相觑。
“嗯,”兮远扬了下眉毛,将手中残酒一饮而尽。“用三个字来概括就是——俺乐意,对吧”
善渊女子学校低年级的三个班加起来共有四十六名学生。第二日一早,操场上已摆好了四十六套桌椅,每张桌上有纸笔和一个电子按铃。正前方的主席台上摆放着考官的桌椅,背后有面大屏幕。这一群人的外围是观众席。操场后方立着一排摆满零食、糕点、饮品的长桌。
小羽和陌岩作为篦理县代表团,本来是和兮远校长一齐被安置在观众席的前排。入座后小羽又跑开了,回来时手里捧着一大盘饼干、薯片和花生,坐下后便开始嘎吱嘎吱、咯嘣咯嘣地吃。
陌岩忍了她一会儿,后来见穿着校服的考生们依次入座,小羽盘子里还有大半食物,对她说:“小羽,你去后排坐,吃完了再回来。”
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