第340章 玄奘的徒弟们

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“既然你们龙螈寺主修唯识宗，”常泽依然是课堂上老师指导学生的口气，冲姚诚逼近两步，二人身高的差异让他的目光自带居高临下的威压，“今天咱们就只探讨唯识宗的内容。”

“他可能也只学过唯识，”站在一旁观战的小羽低声冲身边的和尚说，这句话常泽和长老们自然都听到了。这倒不是她嘴贱，小羽向来喜欢以心理战术帮助正在对敌的亲朋好友。

常泽的语调果然生硬了些，“唯识宗，又叫法相宗，是玄奘法师取经归来后创立的。据我所知，玄奘幼时随二哥入住净土寺，仅用三年时间便获得‘沙门俊杰’的美誉。二十七岁时，有‘释门千里驹’称号的玄奘开始了西行之路，一个主要目的是要取回《瑜伽师地论》。姚诚你说说，《瑜伽师地论》都涵盖了哪三个重要的范围”

“嘁！”小羽不屑地叫了声，“还以为常老师要考较什么精妙艰深的不传之秘呢，如此浅显的问题我都能答得上来。”

常泽没好气地转身望过来，“那你说”

小羽冲他伸出一只手，手心里还握着把去了壳的瓜子。“先声明啊，我的佛学知识都是平日从姚诚那儿不经意间听来的。不多，只记住点儿皮毛而已。我要是赢了，常老师就不是败给姚诚，而是败给了姚诚的徒弟、陆长老的徒孙，到时可别不认，呵呵。”

“贫嘴。”

小羽的话自然不尽其实。她和姚诚平时哪里讨论过半句佛学是她原先住在陇艮和吴老师家里那几年，听陇艮见缝插针地给她灌输的佛学知识。陇艮是谁可不就是此刻佛堂正中央供着的那尊释迦摩尼，他的话能有错只不过那时的小羽还是个小学生，好多专业术语她不懂，陇艮是用深入浅出的大白话来为她讲解的。

“《瑜伽师地论》涵盖的三个方面，”小羽摇头晃脑地说，“怕你们听不懂术语，我举例来说。你们一屋子和尚在这儿开会，正热火朝天地讨论该如何巧取豪夺、坑害同行。哎呦！忽然屋子着火了，门窗外也都是火海，这可怎么办大家都纳闷儿啊，这是哪个缺德的要上演‘火烧秃驴’的这时候一个身材魁梧、脑袋像狮子头的大和尚站了出来……”

小羽说到这里时还特意瞄了常树一眼，场中央的姚诚则捂着嘴笑弯了腰。

“一掌就把屋顶打了个洞。然后你们猜怎么着他自己从洞里跑了，没管你们大家。而常老师受了启发，有样学样，也从屋顶那个洞爬了出去。就是打个比方啊，别当真别当真，嘿嘿……只有陆长老轻松使出他的呼风唤雨绝技。常言道，天水落下来，和尚笑口开。这才把你们大伙儿给救走的。”

小羽说到这里便闭口不言。在场的长老们佛学修为深厚，稍一琢磨就想通了，均点头并露出赞赏之色。而那些资历浅的弟子要么一脸迷惘，要么神态不屑，大概认为小羽就是在胡诌。

“女施主说的是小乘、中乘，和大乘佛法，”坐在首位的曲莲长老正色解释道，“前二者均为罗汉道，又叫自了汉。修习此道的沙门畏惧生死，对三界六道起了厌离之心，但求自己解脱，并未发菩提心去救助其他人。然而二者又有不同。中乘佛法修的是‘缘觉’，又叫辟支佛，独自一人开悟证果，类似于女施主故事里的第一个和尚。小乘佛法又叫‘声闻’，是以佛陀为师，靠学习佛陀的言传身教证果的，类似于故事里的第二个、这个……”

由于常泽并非出家人，“和尚”二字曲莲便无法说出口。

“而最后的陆长老将所有人救走，行菩萨道，自然是指大乘佛法。”

僧众们闻言，这才恍然。

“多谢长老指点，”常泽谢过曲莲，不再理会小羽，继续问对面的姚诚，“说起取经，史书中记载的是玄奘一人西行。开创唯识宗的除了玄奘，还有他归来后收的徒弟窥基和圆测，没有提到过其他主要徒弟。然而在和民间故事里，陪伴他的有孙猴子、猪八戒、沙僧和白龙马。这些徒弟到底存在过吗”

姚诚听后吸了口气，在场中缓缓踱了几步。“这个问题说起来就复杂了。在学生看来，一同取经的几个徒弟，代表的是玄奘自己的多重心性与品质。孙行者神通广大，但狂野难驯，行事浮躁缺乏耐性，争强好胜杀业重……”

哎哎小羽心道，这简直就是在说她嘛，怪不得从小便有同学在背后里管她叫“女孙猴子”。

“八戒懒惰好色，然而言谈有趣，关心人、热乎人。沙僧嘛，很多人认为他可有可无，是个‘酱油徒弟’，其实代表玄奘自己那份任劳任怨、锲而不舍，少了这种品质，再聪明也做不成大事。白龙马说的是读万卷书行万里路，这当然是长途跋涉取真经必不可少的条件。所以取经的过程，同时也是玄奘一一驯服自性的修道过程。”