第567章 全是一群活阎王。

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“.”</p>

点名，挨个点名！</p>

并且，可不只是踏马的考古，艺术等领域的论文啊</p>

就连隔壁像是社会关系，ZZ专业，乃至于研究直民体系与ZB弊端的学术话题，都开始进行了联动。</p>

“在引起了巨大的民间关注度后，影响力剧增下，学术圈顺理成章的可以联合起第三世界的，尤其是ALB波斯文化圈的一众学者，借助这种出圈的娱乐热度，重新对敦煌文化进行研究与定义。”</p>

李景霖正尽可能的不带任何感情的，去以西方人的视角，描述斯坦因。</p>

于是，就有了“只谈学术，只从学术角度谈事情”的所谓客观的借口。</p>

说到这里。</p>

“但也绝对是不次于那一次的巨大崩塌事件。”</p>

洛诗瑶也抽冷子开始吸气。</p>

也就是说</p>

“没错，根儿炸了。”</p>

“所以，你猜猜，斯坦因.以及追捧他的整个西方学术集团，他们的强盗逻辑，他们的高傲，真的能够做好客观公正的科学研究吗？”</p>

“但他在考察或者说，在掠夺中所获的敦煌吐鲁番文物，以及其他中亚文物，都是当代敦煌学研究的主要对象。”</p>

这一巴掌狠狠拍在西方脸蛋子上，脑浆都得晃出来几滴。</p>

一个红脸一个黑脸，各司其职了属于是。</p>

这一招真可谓是狠辣！</p>

国内学术圈突然炸起来的那些大佬们，几乎字字句句锤的全是西方对文化研究的不严谨，对其他文明存在的傲慢与偏见，曲解他国文化，恶意揣测，甚至凭空捏造。</p>

以前，对于斯坦因的瞎BB，华夏文化界一般是不理睬的，当看不见，研究点有用的东西。</p>

“研究敦煌，主导就该是咱们华夏。”</p>

主要涉及到敦煌的专业，那就是一副“全是为你好，帮你纠错”的架势。</p>

洛诗瑶眼睛瞪大了。</p>

“比方说小霓虹的狩野直喜就在1913年赶赴带瑛博物馆，调查斯坦因第二次中亚考察期所获得的莫高窟藏经洞文物。”</p>

并且，在否定斯坦因的一些偏见与傲慢之上，开始主动对敦煌文化进行重新定义。</p>

“并且，学术研究领域相当广泛，艺术上成就也不可忽视，甚至是国际敦煌学研究的开山鼻祖。”</p>

李景霖的话简直让洛诗瑶心里大地震。</p>

“这代表了华夏文化与当时西域文化之间交融的历史，民俗，宗叫，ZZ，音乐，舞蹈等多种项目.你确定他这种油鱼，真的能从合适的思想角度来思考宗叫问题吗？”</p>

开场那就下重手，好像一副生怕被抢人头的架势。</p>

洛诗瑶沉默良久。</p>

并且，一定会刻意忽略他这方面的事情。</p>

“以前咱们对他的理论都是尽可能的去掉错误的偏见，留下有用的。”</p>

“这事儿吧，虽然是艺术，文化，历史等多个领域，但这些领域跟医学的理工科确实不太一样，不至于瞬间塌到爆炸。”</p>

李景霖双手一摊。</p>

“现在？现在直接从根上给他打断！”</p>

很难绷得住。</p>

“并且，完全可以一股脑的推翻掉之前由斯坦因所定义的，并被西方学术界所追捧的一些理论。”</p>

调到“近七天引用次数”的排序。</p>

排列在第一位的论文题目，赫然是《19世纪末20世纪初，西方探险队对华夏的艺术劫掠研究，其对人类文明的发展所产生的重大负面影响》。</p>

此时，洛诗瑶已经get到了李景霖想说的话。</p>

李景霖越说，洛诗瑶越是沉默。</p>

“鬼知道有多少西方学者在研究敦煌学的时候引用过斯坦因的资料，鬼知道又有多少其他的人，对彼此之间的各种本就走歪的论点相互引用？”</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; “比方说，牛津大学包德利图书馆中，被奉为圭臬的斯坦因亚洲考古档案，文献调查报告，手稿，以及斯坦因与霓虹著名文物强盗，所谓的敦煌研究者矢吹庆辉的来往通信。”</p>

“而且，咱们这边的人，太特么聪明了。”</p>

这点不爽，显然并不算什么。</p>

李景霖的心情也有些沉重。</p>

“甚至获得过以鹰酱为首的西方国家地理学会与古物学会各种荣誉奖章，匈牙利曾授给他一个功勋十字架和一枚特制荣誉奖章。”</p>

这题目，就连李景霖看了，都觉得有点活阎王了。</p>

听了李景霖的话，洛诗瑶也快绷不住了。</p>

开始失去表情管理。</p>

回旋镖啊，虽迟但到！</p>