武剑仙提示您:看后求收藏(第579章 那就看看谁爹谁儿子!,我一个国家队,混娱乐圈很合理吧,武剑仙,笔趣阁),接着再看更方便。

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表达。</p>

即如何将敦煌文化,敦煌艺术进行商业化。</p>

这一方面,华夏已经开始动了,小日子可能连PPT都还没有。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 感受着最近华夏对于敦煌文化艺术的一些动向,可能已然坐不住了。</p>

虽然说,关于敦煌文化的解释权,定义权,已经大幅度的回归到华夏,但显然,这“世界第一敦煌学”.小日子可能觉得,还需要挣扎一下。</p>

来交流考察,这是好听点说的。</p>

说难听点</p>

来“敲打一下”都是有可能的。</p>

似乎是想让人知道,到底谁爹谁儿子。</p>

而华夏这边的回复自然也很简单。</p>

“那就看看到底谁爹谁儿子”。</p>

一场学术界,艺术界的交锋,完全不可避免。</p>

并且完全可以想象到其激烈程度。</p>

“真踏马烦,难道阿三那边的事就只能暂时放下?”</p>

李景霖觉得不甘心。</p>

但目前关键问题确实已经来到了小日子的身上。</p>

毕竟。</p>

一个是在你门口泼屎叫嚷,另一个则直接来偷家了。</p>

孰轻孰重自然需要辨别明白。</p>

“这样,你先回敦煌主持一下大局,我给你联系一下巴铁。”</p>

“好。”</p>

李景霖点点头。</p>

两人也不再开玩笑,迅速便行动起来。</p>

李景霖直接一個飞机飞回敦煌。</p>

下了飞机后,便直奔研究院,找到了田所长。</p>

“怎么样?他们什么时候到?”</p>

“后天。”</p>

田所的表情虽然不至于是阴沉,但显然不太好。</p>

明眼人几乎都能看得出来,这小日子</p>

没安什么好心。</p>

可是,很难拒绝,因为,打出来的是学术牌,谁先发难,谁便更容易被批评。</p>

被批评,确实会有些影响学术圈在国际上的权威性。</p>

“这次他们打出的旗号是关于什么方面的内容研究?”</p>

“文化溯源,围绕的内容是佛学。”</p>

听了田所的话,李景霖更觉得血压上升。</p>

佛学,是由西域三十六国传入华夏,并于唐代传入小日子的。</p>

到了小日子后,佛学在某太子的带领下开始高速发展,那个时候起码还能算大乘佛教,和本土神道分庭抗礼。</p>

但随着时代的变迁。</p>

在小日子人最擅长的魔改手中,结合了华夏民间传说,小日子民间传说,佛学里的一些传说,进行超自然疯狂魔改,神道与佛开始一体化,于是,后来意义上的神道便诞生了。</p>

也成为了后来罪恶思想的摇篮之一。</p>

而此时。</p>

擅长逆练功法的小日子,来到敦煌,打算研究佛学。</p>

根本绷不住一点。</p>

“来的都是谁?有名单介绍之类的吗?我看看?”</p>

“给。”</p>

田所将来客名单交给李景霖。</p>

虽然有些匆忙,但接待工作已经做好了准备。</p>

接待,倒是简单,难的是该怎么反击。</p>

“酒井郁夫?”</p>

看到一个名字后,李景霖愣了愣。</p>

旋即露出了意味深长的笑容。</p>

“小日子那个所谓的敦煌音乐大师?”</p>

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