176.第174章 咱朱家的大明战神？想看！

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第174章 咱朱家的大明战神？想看！</p>

“我怎么看？”李清倒没想到朱元璋会忽然间问自己。</p>

他笑着说道：“那能怎么看？如果评价老四自从登基以来做过最对的一件事，那就是迁都北平。”</p>

“为何？”老朱来了兴趣，朱老四也是。</p>

难道我一生的功绩，都不如一个迁都北平吗？</p>

李清心想当然了，你要不迁都个北平，等你家大明战神绰罗斯·祁镇局部坏死后，定然会在那群文官的裹挟下放弃北方。</p>

嗯，和耶律敬瑭、完颜构并称的绰罗斯·祁镇，代表作品是《我在草原望北平》。</p>

“定都在北平，大明会是一个更加有进取心的朝代，而进取与否很重要的一点是政治中心和经济中心是否重合。如果政治中心和经济中心是重合的，那么这个帝国多半是一个内敛型的帝国，然后和经济中心重合的时候，实际上就是和士大夫集团在共治了。”</p>

“对于经济中心的这些人来说，往外战争、往外去征伐，对我来说没有任何好处，然后成本都得我来负担。所以在这种情况下，他们就不愿意对外扩张，就会是一个内敛型的帝国……不信你自己想一想，老四，伱北征的时候是不是朝野之中反对之声颇多？”</p>

“叔父所言极是，这也是俺想要迁都北方的原因之一。”朱棣立刻捧哏道。</p>

“而当政治中心和经济重心不重合的时候，需要取偿于经济重心，来补足政治中心的不足；但同时你也要这样考虑，就算用经济重心来补足政治中心，都会有人嚷嚷不满。更何况北方不是政治中心？那就怕不是要将北方弃若敝履，而北方也将进入一个恶性循环。”</p>

李清沉吟片刻，挥手打出一张全息地图。</p>

“我们拿两宋来举例，北宋和南宋就是这种情况。北宋某种意义上开封可以当做前线，因为在丢失燕云十六州以后，汴梁的面前一马平川，直面国境的前线，大量的财物要靠东南地区的运河转运。而你们同时也会发现，别管结果如何，至少北宋还有一点进取心，知道五路伐夏，复燕云者为王。”</p>

“而到了南宋时段，都城定在了长江以南的杭州，其作为政治中心，已经完全跟经济中心重合，所以在所谓的“进取”上也不如北宋多矣。”</p>

“至于为何选在北平这个地方，老四肯定也是有自己的考量。从另一个角度来看，也就是从地理的角度来看，北平以北属于游牧区域，而以南则属于农耕区域，也就是说北平处于游牧与农耕的交界点。”</p>

随着李清的话语，地图上染上了代表农耕区域的红色，以及游牧区域的蓝色，并且重点在北平上标了一个星标。</p>

“战争的基石是地理，而东亚的地理决定了北方牧区拥有南方所没有的低成本产马地，与农耕区的稳定生产力一结合，就会诞生强大的军队。谁掌握了农牧交界区，谁就掌握了武德高地。长城就是区隔农区和牧区的界限，不能以华北为基石，控制长城的农耕政权，根本没有国家安全可言。”</p>

某些人会幻想，定都在南方的话，南方人会向海外扩张。但历史证明根本就没这个可能，南方的士绅集团所想的不过就是守着一亩三分地过安稳日子。</p>

而在农耕社会，你要往南边发展，就一定打不过同时拥有游牧与农耕二元性的北方人，你要控制北方，就只能构造一个以华北为核心的内向型大陆性政权。最浅显的例子就是宋朝，失去了产马地没有骑兵，只能守不能攻。</p>

至于为何唐朝的都城是长安，那是因为唐朝的军事中心就是在经略西域的丝绸之路，以及应对吐蕃上，而长安又是毗邻吐蕃的前线。政治中心永远要和军事重心重叠，不然就是取祸之道。那么多活生生的先例在，你不服也没办法。</p>

而有人说明朝后期南方的税都收不上来……那和定都在哪没有关系，问题出在士绅集团的身上。不来一个冲天大将军这种人教士绅集团什么叫我花开后百花杀，他们是永远不会把嘴里的利益吐出来的。</p>

“所以就算南方发生叛乱，也会被北方的武力所镇压；从历史经验上看，就算到了十九世纪，也就是五百年后，骑兵仍然处于不可替代的地位。”李清最后下着定义：“所以说，老四把北平作为首都是最正确的选择……但最能够证明他正确的理由可不是以上那些。”</p>

朱家父子三人立刻就来了兴趣：“不是这些，那是什么？”</p>

能够压过以上有理有据的理由，那想必一定是非常炸裂吧？</p>

他们想的也没错，绰罗斯·祁镇的行为，即使放在炸裂界也是相当炸裂的存在。</p>

“这还要说到你们老朱家的战神，人称大明战神的那个男人。”李清呵呵一笑：“他充分地证明了老四定都在北方的正确。”</p>

“大明战神？”朱家三人一下就来了兴趣，尤其是老朱棣，“那可得好好说道说道这个大明战神！”</p>

然而李清并不想提前剧透，只是挤眉弄眼地说道：“等你们去看就知道了，我不剧透。”</p>

若是李世民在这儿，一定会闷着笑，因为贤弟一旦把话说一半，并且还大肆夸奖，那就说明这人绝对不是什么好货。</p>

他可是在李隆基那里吃过亏，本来还以为李隆基是个好人呢……结果……</p>

老朱现在是抓心挠肝，就好奇这个大明战神到底是何许人也。但李清不说，他也没法逼着问。</p>

他也多少知道一点李清的恶趣味，甭管多纠结大明战神，却也强按下好奇心，又问李清道：“贤弟，咱记得你之前说，老四的庙号和谥号是太宗文皇帝？那咱老四还真不错，能和李兄一个水准……”</p>

“戳啦，众所周知的庙号是明成祖啦。”李清几乎是下意识地就给朱棣上了个眼药。</p>

此话一出，朱棣瞬间就警觉起来。</p>

成祖？这也太他妈大逆不道了！不可能，怎么可能是俺的庙号？不是默认的……说好的……应该是太宗吗？怎么成祖了？</p>

俺只是小小的兵谏一下，然后顺位继承俺爹的位置，怎么就成了祖了？</p>

“不可能！绝对不可能！”</p>

老朱的眼神儿也不对了，明成祖？好小子，你这祖是什么意思？</p>

他不善的目光看向朱棣，等待着他给自己一个解释。</p>

“爹，我没有，没有啊……”朱棣慌乱地解释着，同时求助的目光看向李清：“叔父，哈哈哈……叔父真风趣，怎么还说起笑来了？”</p>

也不怪老朱和朱棣反应这么大，庙号可是有着相当多的说法的。正所谓“祖有功而宗有德”，“祖”一般是给王朝开辟者的，而后世继承之君只能用“宗”。</p>

而从古到今，不算那些个追封的，能称为“祖”的也就那么几个。比如汉太祖刘邦，开创大汉基业；汉世祖刘秀，勘定祸乱重新续了一波大汉；汉烈祖刘备，也算是……嗯，做祖也没毛病。还有晋世祖司马炎，西晋的开国皇帝；唐高祖李渊，大唐开国皇帝；宋太祖赵匡胤，大宋开国皇帝；元世祖忽必烈，元朝的开国皇帝……</p>

可以看出，一般来说，“祖”都是开国皇帝，少数的几个是另起炉灶的。现在你朱老四上个“成祖”庙号，咋地，意思咱大明装不下你了？</p>

但同时朱棣也是无辜的，从他的所作所为，还有《奉天靖难记》的记载来看，朱棣这一生无疑是在把自己向“太祖高皇帝”朱元璋的正统继承人上来靠。无论是抹黑朱标也好，编故事说自己比朱标受宠也好，其目的只有一个，那就是证明自己是朱元璋的正统继承人。</p>

现在后代竟然给自己贴上这么一个堪称“大逆不道”的庙号，你让朱棣怎么冷静？</p>

朱老四第一时间就想到了朱高炽，但同时又有些怀疑。</p>