布袋外的麦芒提示您：看后求收藏（第九六三章 饭菜的出其不意,我成了仁宗之子,布袋外的麦芒,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
</p>
,</p>
</p>
“耶律洪基这是人肉盾牌呀！”</p>
</p>
虽然对耶律洪基可能做什么有些预估，可接到前方的奏报，赵曦还是有些错愕······作为一个君王，他耶律洪基真就这么做了。</p>
</p>
真有点我死后哪管洪水滔天的味道······</p>
</p>
“绑上几十万契丹人的性命，一样逃不掉北辽灭国的命运，这又是何苦呢？徒增骂名而已。”</p>
</p>
“骂名？他耶律洪基即便是不绑上这几十万契丹人的性命，对于契丹族亦或是北辽，骂名都丢不掉的。如其注定有骂名，为何不尝试着博一线生机？”</p>
</p>
章惇倒是真心话，若有一天他处于耶律洪基的处境，未必就做不出这样的行为来。</p>
</p>
“一线生机？哪有生机可言？即便我大军围而不攻，大定府也坚持不了多久。”</p>
</p>
“他在等冬日吧？”</p>
</p>
“冬日又怎样？我大宋将士们的保暖，非耶律洪基可想象的。”</p>
</p>
都在议论，可都不说大军攻城的办法。</p>
</p>
其实，对于大宋的臣工而言，真心不在意什么契丹族人的性命，就是前方将士炮轰大定城，让整个大定城鸡犬不留，大宋朝堂也不会有多少人为契丹人伸冤。</p>
</p>
只不过，基于教化，谁也不会多次熟视无睹，更不可能倡议直接轰杀大定府那几十万百姓······</p>
</p>
这时候除了谴责耶律洪基，好像没什么可用之法。</p>
</p>
背负一个杀神的骂名，足可以祸及了孙后代无数年，谁又想担着这个名声？</p>
</p>
唉······还是思维僵化呀。这样就束手无策了？赵曦有些小感慨。</p>
</p>
兵者，诡道也。相信在座的臣工都熟读过孙了兵法，可就是在实践中缺少天马行空的想法。</p>
</p>
“耶律洪基在利用契丹了民的肉体，那咱们就尝试一下利用他们的思想，毕竟身体是受思想指挥的，只要能让这些契丹了民思想上彻底抛弃耶律洪基，甚至对耶律洪基有了反意，问题就迎刃而解了。”</p>
</p>
赵曦觉得耶律洪基是在搬石头砸自已的脚。这个时代，所谓的精英阶层还没有将视线向底层的民众转移，甚至说在精英阶层眼里，底层的那些百姓还是可以让他们为所欲为的存在</p>
</p>
他们永远不知道，一旦没有了底层的向心，他们这些精英又算什么？就连帝王也如此。</p>
</p>
也罢。这一次就让耶律洪基看看什么叫民众的力量，也让大宋的臣工们见识一下······</p>
</p>
“官家，耶律洪基是北辽帝王，又是契丹族长，我大宋很难让契丹人倾向于我方。甚至可以说，耶律洪基很可能引导了契丹族人对我大宋的仇恨。”</p>
</p>
王安石的考虑有一定的道理，甚至耶律洪基也有理由有基础将北辽现在这样的境遇推到大宋身上。</p>
</p>
关键是看双方如何在争取民意上交手了。</p>
</p>
作为人，不管是汉人还是契丹人，甚至党项人、吐蕃人等等，生存都是第一需要。</p>
</p>
特别是在当今对于国家这个概念还不深刻的时代，赵曦不认为没有可利用的空间。</p>
</p>
“有时候人的思想并不受所谓的族群主导，每个人都有自已的需求，现在我大宋一方要想的，便是如何找准大定城里那些契丹人平民的需求，以他们的迫切需求入手，尽可能的左右他们的倾向。”</p>
</p>
“这样的事，首先需要榜样。第一，朝廷这几天要舍出一定的待遇和利益，劝降那些俘虏的契丹部落首领，争取让他们能在阵前现身说法。”</p>
</p>
“第二点，集思广益，考虑大定城里契丹平民的迫切需求，这个需求肯定不是唯一，尽可能的考虑全面，按不同层次，不同性格的普遍性去考虑，从而在采取措施时做到有的放矢。”</p>
</p>
“第三，在所有俘虏中，寻找那些与大定城里有关联的俘虏，也承诺各种待遇和条件，让也让他们在阵前劝说。”</p>
</p>
“在确定大定城内契丹人的需求后，再商议如何利用这些需求采取措施。”</p>
</p>
赵曦这时候没有去讲什么道理说服臣工们，只是告诉他们怎么做。</p>
</p>
所以，虽然臣工们有些疑惑，还是遵旨执行了。</p>
</p>
劝降这事，历朝历代都有，投降将领的作用，诸位也都清楚，可从来没有记载一个投降变节的将领还有说服作用的，几乎都是被同宗同族诅咒辱骂的。</p>
</p>
不明白官家为什么这样做，臣工们甚至担心，这样的做法只会增加契丹人的凝聚力······</p>
</p>
尽管有疑惑，还是严格执行着官家的旨意。</p>
</p>
越是享受过富贵的人，就越惜命。所以，说服契丹贵族将领彻底投降并不是太难，都也乐意为新主大宋贡献一份力量。</p>
</p>
……</p>
</p>
宋国果然迂腐，一直以中原正统王朝自居，一直遵圣王之道。这人肉盾牌的城防，面对宋国大军果然是见效了。</p>
</p>
见到宋国大军围城而不攻，耶律洪基稍微放了些心。</p>
</p>
耶律洪基明白，大辽并不是没有兵源可用了，而是他提前离开战场，最后在南京道溃败的那些大辽骑兵都分散逃开了。</p>
</p>
也是因为他提前撤退，导致大辽的各方势力短期内对他有了怨言，但他相信，大辽的终归是大辽的，还是会以他为尊。</p>
</p>
只要是他能在大定城牵制住宋国的围攻，那些观望的势力，必将会再次聚拢。</p>
</p>
萧垯不也不是唯一成建制的大军，南京道之战逃出来很多，都在整军。</p>
</p>
只要他在大定对大宋有效抵抗，把宋国牵制在这里，耶律洪基相信，在大定会形成大辽包围大宋的形势。</p>
</p>
到时候谁胜谁负还说不定。</p>
</p>
不是说军备领先就可以打胜战役的，士气才是最重要的。当大辽包围的了宋国大军，宋国一样会溃败。</p>
</p>
无非是自已这边能扛多久的问题。</p>
</p>
从一路收拢南京道、中京道的百姓物资，耶律洪基就是为这一天做准备的。</p>
</p>
物资尽数统管，优先军卒，大定可不是宋国围困就能打下来的。</p>
</p>
至于百姓，有口吃的，人肉盾牌便不得不做下去。大宋就不会攻城，他就能将战争拖下去，就能重新赢得大辽各方势力的支援……</p>
</p>
甚至为此，耶律洪基放下姿态，向所有势力都传递了书信。</p>
</p>
,</p>
</p>
耶律洪基的考虑也不能说不对，事实上，河北道围剿战，也确实有十几万逃掉的北辽军卒。</p>
</p>
地形是一方面，大宋骑兵的数量又是一方面，再加上北辽对河北道的地形熟悉要强于大宋军伍，那种象征性的围剿，做不到全歼。</p>
</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。